无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头
是蔡旻佑的么?
如果是的话。他讲述的是一个男孩喜爱一个女孩的心。他愿意为她做任何事,他只希望能和她在一起。他不想错过她。他想和她一直在一起。席慕容写过这样一句话:如何让我遇见你,在我最美丽的时刻。歌词里的我多么想每一次的美丽,是因为你。说的大概就是这种感受吧。
他希望知道女孩喜欢的是怎样的男孩,喜欢怎样的东西。他希望成为她喜爱的那个样子。
诗歌,一种高雅的艺术,是一种情感的寄托,是诗人真实情感的吟唱,是心灵对现实的应答。 诗歌总给我带来一种淡淡的美.
1、情不自胜:胜:承当得起,这里指忍受。此时感情悲痛得无法忍受。
2、千里神交:相隔千里,精神契合。指友情深厚。
3、情深一往:指对人或事物具有深厚的感情。
4、长相厮守:长时间在想一起互相守侯。
5、百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。此时喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
6、逾墙钻隙:喻指男女偷情。
7、甘心情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
8、纸短情长:简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。
9、纸短情长:指信上写不完思念之情。
10、谊切苔岑:切:亲近;苔岑:志同道合的朋友。此时形容志同道合,感情深厚。
11、情深义重:指情感深远、恩义厚重。
12、风情月意:风情,男女恋爱的情怀。此时指男女相互爱恋的情思。
13、义海恩山:情深似海,恩重如山。喻恩情道义深厚。
14、铁石心肠:心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。
15、恩恩爱爱:夫妻恩爱,情义极为深厚。
16、桃花流水:形容春日美景。此时也比喻男女爱情。
17、白头偕老:意思是夫妻共同生活到老。
18、多愁善感:善:好,经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。
19、不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
20、儿女情长:指过分看重爱情。
21、浓情蜜意:感情深厚,像蜜一样甜、浓。此时多用于形容情侣间的感情。
22、谈情说爱:男女叙恋情,谈恋爱。
23、倩女离魂:旧指少女为爱情而死。
24、暮翠朝红:形容爱情不专一。
25、风流水性:性情风流浮荡,如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。
26、云心水性:指女子作风轻浮,爱情不专一。
27、婆婆妈妈:形容言语罗嗦,办事不干脆利落。此时也形容感情脆弱。
28、怡然自得:形容和悦并自鸣得意。
29、天荒地老:指经历的时间极久远。此时常用于人们的爱情宣言。
30、断雨残云:比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
31、情深骨肉:骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。
32、恩重泰山:恩情深厚,比泰山还重。
33、通家之好:指两家交情深厚,象一家人一样。
34、一往情深:指对人或对事物顷注了很深的感情,此时向往而不能克制。
35、高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
36、怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
37、侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的'心理。
38、抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
39、交浅言深:言深:话说得恳切。此时指对交情不深的人恳切地加以劝说。
40、情真意切:指情意十分真切。
41、觅爱追欢:追求爱情与欢乐。
42、故剑情深:故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。此时指不喜新厌旧。
43、字里行间:指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。
44、灰心丧气:丧失信心,情绪低落,意志消沉。
45、情深潭水:比喻友情深厚。
46、连枝共冢:比喻爱情坚贞不渝。
47、千载一弹:极言彼此交情深厚,甚为难得。
48、如胶似漆:像胶和漆那样粘结,形容感情难舍难分,此时多指夫妻恩爱。
49、情天泪海:形容一味沉溺于感伤的爱情世界。
50、归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
51、打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
52、花好月圆:花儿正盛开,月亮正圆满。此时比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
53、身心交病:交:一齐,同时;病:损害。身体和心情都很坏。
54、恩逾慈母:逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。此时形容恩情深厚。
55、人情淡薄:指人的感情非常冷淡,不深厚。
56、琴心相挑:以琴声传达心意,表示爱情。
1、沐浴在秋日的暖阳下,仰望着蓝天白云,真的让人心情舒畅呢!
2、白云恋上了蓝天,黑夜却将它们分离。
3、如果我是风筝,向往蓝天白云,你就放我自由高飞吧!但你要紧紧地握着手中的线,为我守候,以免我迷失?方向,找不到回来的路。
4、雨过天晴,蓝天白云,晒晒太阳,看看风景。
5、吸引我的总是蓝天白云,这种在大城市很少见的蓝天对我来说是一种奢侈,心里不禁想:嗯,这趟旅游真值!
6、相信生活,相信生命,不能因为第一次飞翔遇到了乌云风暴,就怀疑蓝天白云!
7、深吸一口气,品味石家庄绵柔的雾霾,突然很是怀念青藏高原的蓝天白云。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 — 唐代·白居易《琵琶行》
这是唐代·白居易《琵琶行》中的停顿带有情感的句子。描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。
上一句“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。”说好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程。
诗人接着用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,像另有一种愁思幽恨暗暗滋生,此时声音暂歇却比有声更动人。
诗是用来修身的,起到教育意义的。
古代文人普通我们发微信一样,每天吟出好多,大部分都消失在空气中,也没有落于纸面,有的落于纸面了,也会焚烧掉,因为诗是做给自己的,自己修身的,不是给别人看的。我们现在看到的诗,只是他们写诗的一小部分。
李白的理想济世安民的,所以他的诗大部分表面是抒发个人情感,背后其实是家国天下的理想,所以这些诗是有教育意义的,把背后的理想讲出来,才能读懂是诗。
一、压缩语段答题原则
1、要点齐全
2、字数达标
3、语言规范
二、压缩语段答题步骤
1、根据材料的性质,明确重点。
(1)记叙性语段。①叙述的主体②主体的经历及特征③叙述意义及目的
(2)议论性语段。①议论的话题,中心论点②论据③结论是什么
(3)说明性语段。①被说明的事物②说明对象的主要特征③说明的目的等
(4)描写性语段。①描写的景物②景与物的主要特征③描写的角度、目的及感情等
根据不同的压缩要求,重点范围需弹性变化,其中又有重中之重,如记叙性的时间、地点、人物、事件,议论性的论点,说明性的对象、范围、特征等。
2、分析材料结构,弄清内部关系。
(1)联合结构(并列、承接、递进、选择)
概括时要兼顾并存内容,采取“并列式”,切忌偏废。
(2)偏正结构(转折、因果、条件、假设)
概括时以“正”为主,采取“取舍式”,切忌舍本逐末。
3、紧扣题目要求,选择最佳句式。
(1)尽量选用主谓句的主动句表达。
(2)尽量选材料中的原因。
(3)控制字数(包括标点)。
“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”。蜜蜂用吻舐吸花蜜,采完一朵接着再采另一朵花。蜜蜂每次采蜜,往往要采成百上千朵花才能把蜜囊装满。花蜜主要是植物分泌的甜性物质,约含有60%-80%的水分,蜜蜂把花蜜酿成蜂蜜,需要经过蜜蜂反复的酝酿、唾液的转化、酶的促进,并且排除其中过多水分后方可称为蜂蜜。
写一篇好的新闻报道也如蜜蜂酝蜜一样,要经历“采”、“酝”、“排”三个过程:
采:就是深入采访,大量掌握第一手资料。“没有调查,就没有发言权”。采访是以新闻事实为对象、以新闻报道为目的的一种专业性极强的调查研究。写新闻报道时,要到现场去、到群众中去、深入基层一线,多采访人、多从不同侧面、不同渠道占有素材;不但要“身入”,还要“心入”,见微知著,顺藤摸瓜,用灵敏“新闻鼻”,更深层次去了解新闻背后的新闻,去挖掘更多有价值的“新闻眼”。
采访如同挖井,挖得深,清甜井水自然流出。切实不可浅尝而止,半途而废。
酝:就是运笔过程,指文章构思。写新闻报道时要谋篇布局,做到结构严谨,条理清晰,层次分明。由于新闻是“缘事而发,淡中有味”。它讲求一定的文采,又要以从群众语言中汲取营养。
这就要求我们做到:叙事突出动感、描绘富有美感、修辞强调实感。
“今天的新闻是金子,昨天的新闻是银子,前天的新闻是垃圾”。新闻讲求快、讲求时效。在“采”和“酝”过程中要做到自然衔接、做到“倚马可待”。要在采访技巧上下一番功夫,练就一种边收集材料、边整理材料、边思考写作主题、边列出写作提纲的本领。
排:就是排除水分和化繁为简。真实是新闻的第一生命。用事实说话,是什么就是什么,不可夸张或随意涅造;简炼,是新闻语言一个特征。法国《红与黑》的作者斯汤达说,“我认为写作只有一个规则:思路清晰,文字简练。字用得越少越好,能用一个字表达,不用两个字;能删除的字,一定要删除;在写作时要说短话,写短句。
不用过剩的抒情句,不用过多的形容词,不用不恰当的比喻和警句;在结构上,要强调简捷直叙,少曲折迂回,尤其忌讳语言杂质,不要让复杂的结构和修辞手段、表情语言淹没事实。
普利策说过一句名言“懒人是当不了记者的”。我们在写新闻报道时要腿勤、脑勤、手勤、嘴勤。
只要肯似蜜蜂勤,干土硬石也生金。
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情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象,也是人类生活中基本的精神表达。
在日常生活中,总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。
人在认识事物时,对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象;有些客观环境状态使人愉快;有些客观环境状态使人惊慌;有些客观环境状态使人愤怒;还有些客观环境状态使人悲哀;另还有许多如冷漠、疑惑等等。
这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。
作为人,情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中,甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。
因此,作为人的情感分为两个方面:一是作为动物的人;另一是作为精神社会的人,人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。
人以外其他动物的情感表达只有体征形式,例如:狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾;在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。
人表达情感不仅仅只有体征表达,还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。
..……………………...情感是作为生命精神主体对客观环境条件,是否符合人的需要,而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应;与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态,包括外部客观事物和人主体内部客观事物;内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。
这些客观实在的事物就是情感产生的基础。
不同的客观事物以及其事物中的不同特性,对人实际需要之间的相互作用,就可产生出人的各种不同的精神反应状态,这些状态就是情感。
因此,认识“情感”的性质特征,其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。
.....人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感,需要就是情感产生的动力,客观条件符合人的某种需要时,就可产生相应的正相关的情感反应,如满意、愉快、高兴、平静等等;否则就会可能产生负相关的情感反应,如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等;当人面对的是陌生事物时,或客观事物条件突然变化过大时,人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应;人处于内省状态时,自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。
.....从“情感”语义上,“情”字的字义是:一是精神对自然事物的信息结构的指称;另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。
而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应;对于自然事物,“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递,例如:电磁感应、动量碰撞等等。
因此,情感的基本定义就是:自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应;作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。
其中,即时的逻辑判断反应,且有很强的针对对象倾向的情感反应,就是指情绪。
情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连,而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感,可包含一系列的情绪反应组合过程。
在这里,对情感的定义中,使用了“情感判断”的概念,涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。
因此,生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择,与人意识思维逻辑判断,二者之间所具有的同质问题和意义差别,就是情感问题的重要基础理论问题。
事实上,人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程,也就是“元逻辑”系统。
于是,情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了,感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。
[]……[]由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质,使情感也具有倾向选择性。
这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果,必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。
正是这些尺度和标准的结构,决定了最原始的元逻辑的生物活性的本能和意识。
但是这些都不是直接与情感问题相关的内容,这里也就不作详尽。
<,,,,,,作为情感定义的精神主体,生物生命精神的构成是由本能和意识组成。
本能是原始的元生物逻辑系统,也就是生命生理机能的最基本的需要系统;而意识,则是通过与客观事物相互作用的经验记忆认识形成的。
本能因预先就存在着,可认为是已经认识的意识记忆经验。
这样以来,也就得到关于情感与认识的基本关系:只有可能被认识和感觉的自然事物才可能引起情感反应;有感觉和认识,才可能有情感;感觉和认识不一定是已经感觉的或已经认识的客观事物。
感觉和认识是不断变化发展的,因此,情感也随着感觉和认识的变化发展而变化发展。
作为对情感的科学全面的认知,人对已知和未知的情感反应是同质的;“无情”也是情感反应的一种,表达的意义是拒斥,如冷淡、轻篾、麻木等等。
未知引起的情感与已知引起的情感是确定与确认组合结构性的差别。
有没有引起情感反应则是是否有感觉和认识的问题,在现实社会中并不是所有的客观环境事物都会引起感觉经验和认识记忆,这就属于注意的内容了。
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