陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 【陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。” 】【过零丁洋》 【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 】【杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连
先秦:屈原《离骚》“长叹息以掩涕息,哀民生之多艰”——开启爱国主义先河。因为春秋战国时代,周王室逐渐衰落,各种势力奋起,新兴的“士”阶层多为了利益、理想而奔走,“国家”的意识还不明显,因此爱国主义也无从谈起。
两汉:刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”
魏晋南北朝:曹操《蒿里行》“生民百遗一,念之断人肠。”
隋唐五代:杨炯《从军行》“宁为百夫长,胜作一书生。”
李白《子夜吴歌》“长安一片月,万户捣衣声。”
杜甫《三吏》《三别》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》——杜甫经历安史之乱后的诗歌都带有明显的爱国主义,忠实地记录所见所闻,有“诗史”之称,其沉郁顿挫的风格中“沉郁”也由此得来。
宋金元: 陆游《十一月四日风雨大作》 《示儿》《游山西村》《卜算子·咏梅》
文天祥《过零丁洋》
宋代特别是南宋,国破家亡,第一次被少数民族占领,诗歌、词曲都有明显的爱国主义情怀。例如岳飞、李清照、辛弃疾、陆游。南宋末年有遗民诗,代表人物为谢翱、文天祥、汪元量、郑思肖等,写亡国之痛,沉郁悲壮。
明:杨士奇杨荣
清:顾炎武、吴嘉纪、
现当代:鲁迅《自题小像》:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩 ”。
郭沫若《女神》《瓶》《星空》《前茅》——郭沫若的《女神》奠定了现代新诗的基础,具有浓厚的浪漫主义色彩和爱国主义情怀。
艾青《我爱这土地》《向太阳》
舒婷《致橡树》
现代诗人处于民族危亡的关键时期,他们一方面受到西方文学和古典文学的影响,一方面残酷的现实又让他们担负起知识分子的责任——“修身、齐家、治国、平天下”或是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”所以他们都有着深厚的民族忧患意识,特别是无产阶级革命诗歌,具有高昂的战斗力和积极的爱国热情。
建国初期,拉开了颂歌的政治抒情诗的帷幕。这一时期诗歌多为爱国主义,如郭小川、文捷、李瑛、胡风等人。直至80年代的朦胧诗潮,第二代、第三代诗人的兴起,当代诗歌散发出与爱国主义不同的魅力。
总的来说根据党的理论,“爱国主义”表现为爱大好河山,爱骨肉同胞,爱传统文化等等,多数诗歌都可以囊括在内。每一个时代在兴是表现为歌功颂德,粉饰太平;在衰时,表现为讽刺时政,鞭挞社会黑暗。“国家不幸诗家幸”,逆境可以成就一批诗人,也是爱国主义精神的加热器。诗歌只是一种文学的表现形式,可以扩展到词、曲、文、小说等,在运用时可以从多个角度出发。有人说中国是一个缺乏信仰的国度,现在是精神空乏的时代,但我始终相信,我们民族是有坚定不移的信仰——爱国主义。
每一个时代的例子举得比较少,但是可以沿着这个思路去找。望采纳,O(∩_∩)O~
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