儿子去世儿媳可以嫁给公公吗？是否有违道德伦理不被法律所允许？

在我国，法律并没有明文禁止儿媳嫁给公公，但站在道德的线上，是有违背人伦的，会被世人唾骂。

事实上，这种情况很少，毕竟是一家人，死去的丈夫和公公又是最亲的血缘关系，就算是儿媳和公公相处不错，也要考虑到自己的名誉和别人的嘲讽，其实，孝顺和报恩有很多种方法，没有必要违背伦理道德。

在农村，如果女人死了丈夫嫁给公公，估计她这一家在村里很难立足，按照民风古训，违背伦理道德的人，是不受欢迎的，可以说，是给祖先抹黑，不能容忍。

其实，有这种想法的女人，可能是因为这个家庭条件太好，公公平时对她不错，舍不得离开这个家，也就是通常所说的“近水楼台先得月，肥水不流外人田”。

儿媳嫁给公公，由于年龄的差别，思想和观念有代沟，根本没有真感情，这样的选择，对于今后的人生，百害无一益，首当其冲的是孩子，面对别人的嘲笑，根本无言以对。

爱归爱，情归情，亲情与爱情是两码事，一个人在选择自己的婚姻时，应该尊重伦理道德，老公虽死，但他地下能看得见女人的一举一动，如果做事太出格，恐怕他也不会让做错事的女人和父亲好过，也许，有人说婚姻自由，别人无权干涉，事实上，凡事没有想像那么简单，有些事，不伦不理，触犯了道德底线，别人就不认可，众人的唾液也会把人淹死。

不可以，有背道德伦理，虽然不违法，在我们国家民族风俗也是不道德的。

《都挺好》热度不断提升，家庭伦理剧得到观众喜欢，原因究竟为何？

因为贴近生活，苏家一家的家庭情况，在现实生活中都有存在，虽然都说男女平等，但在有些老一辈还存在男女不平等的这种观念，父母的偏爱使大儿子和二儿子依赖于父母，以至于走向社会还依赖于父母，尤其是二儿子。明玉因为是女孩，想着长大迟早要嫁人，她的父母便自作主张替她做了决定，但明玉仍然坚持自己的梦想，最后勤工俭学靠自己闯出了一片天地，但也使她心里落下难以平复的伤痛。她便于原生家庭割裂，但最后她明白，自己无法完全脱离原生家庭。

家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。所以原生家庭对一个人的影响很大，但一个人的生活还是掌握在自己手中。

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《边城》里，翠翠和二老的爱情悲剧是什么造成的？

如果《边城》里翠翠和二佬的爱情算悲剧的话，那么造成这个悲剧的就是人间伦理道德。

《边城》中船总顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠，而翠翠只喜欢天保的兄弟傩送，于是两兄弟公平决斗，唱歌论胜负。结果在那个湘西无比美好的夜晚，天保在兄弟二佬的美妙歌声里悄然远行，把美好幸福献给兄弟。可惜天保在外遇难，二佬心有所疚，也远走他乡。

从文先生盛年作此作，意在重塑民族品格，那就是坦荡、仗义、正直、纯净、真诚。湘西是一块净土，人们不看重金钱、地位，而重视人的性情、品德。船总顺顺有权有势，可在乡亲面前并不嚣张跋扈，也讲理，依约定俗成的乡间伦理行事。这些美好的人事是沈先生极力歌颂的。那么在这样的大背景下，二佬的出走顺理成章，同时二佬的出走又强化了湘西人十分美好的品德一一谦让、仗义、直率，心无芥污。

天保走了，二佬也远走他乡，白塔被大水冲毁，爷爷也逝去，这一切都是山雨欲来的前奏，世界大势面前，净土湘西何去何从？沈先生写翠翠执着地等二佬回来。二佬会回来吗？悲凉和迷茫就从这里开始了。《边城》的价值就在这里。如诗如画的净土和爱情终将为外面污浊的世界所侵袭，翠翠的等待就是一多么揪心的结果。

翠翠和二佬的爱情悲剧起于伦理道德，终于时代大潮的逼近。

二老和大老都对翠翠有意思，翠翠也有些喜欢二老，春心萌动。朴实善良的爷爷热情过份，处事不当，口齿木讷，词不达意……大老自知争不过二老，坐船远走他乡，没想到船破落水身死，二老兄弟情深，有些怨怪爷爷多事。架船寻找大老，生要见人，死要见尸。

二老能找到大老吗？

二老还会回来吗？

一个雷雨交加的夜晚，爷爷死了。

翠翠无依无靠。

她在思念二老。

二老，你回来吧，翠翠等你……