在我国,法律并没有明文禁止儿媳嫁给公公,但站在道德的线上,是有违背人伦的,会被世人唾骂。
事实上,这种情况很少,毕竟是一家人,死去的丈夫和公公又是最亲的血缘关系,就算是儿媳和公公相处不错,也要考虑到自己的名誉和别人的嘲讽,其实,孝顺和报恩有很多种方法,没有必要违背伦理道德。
在农村,如果女人死了丈夫嫁给公公,估计她这一家在村里很难立足,按照民风古训,违背伦理道德的人,是不受欢迎的,可以说,是给祖先抹黑,不能容忍。
其实,有这种想法的女人,可能是因为这个家庭条件太好,公公平时对她不错,舍不得离开这个家,也就是通常所说的“近水楼台先得月,肥水不流外人田”。
儿媳嫁给公公,由于年龄的差别,思想和观念有代沟,根本没有真感情,这样的选择,对于今后的人生,百害无一益,首当其冲的是孩子,面对别人的嘲笑,根本无言以对。
爱归爱,情归情,亲情与爱情是两码事,一个人在选择自己的婚姻时,应该尊重伦理道德,老公虽死,但他地下能看得见女人的一举一动,如果做事太出格,恐怕他也不会让做错事的女人和父亲好过,也许,有人说婚姻自由,别人无权干涉,事实上,凡事没有想像那么简单,有些事,不伦不理,触犯了道德底线,别人就不认可,众人的唾液也会把人淹死。
不可以,有背道德伦理,虽然不违法,在我们国家民族风俗也是不道德的。
因为贴近生活,苏家一家的家庭情况,在现实生活中都有存在,虽然都说男女平等,但在有些老一辈还存在男女不平等的这种观念,父母的偏爱使大儿子和二儿子依赖于父母,以至于走向社会还依赖于父母,尤其是二儿子。明玉因为是女孩,想着长大迟早要嫁人,她的父母便自作主张替她做了决定,但明玉仍然坚持自己的梦想,最后勤工俭学靠自己闯出了一片天地,但也使她心里落下难以平复的伤痛。她便于原生家庭割裂,但最后她明白,自己无法完全脱离原生家庭。
家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。所以原生家庭对一个人的影响很大,但一个人的生活还是掌握在自己手中。
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如果《边城》里翠翠和二佬的爱情算悲剧的话,那么造成这个悲剧的就是人间伦理道德。
《边城》中船总顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠,而翠翠只喜欢天保的兄弟傩送,于是两兄弟公平决斗,唱歌论胜负。结果在那个湘西无比美好的夜晚,天保在兄弟二佬的美妙歌声里悄然远行,把美好幸福献给兄弟。可惜天保在外遇难,二佬心有所疚,也远走他乡。
从文先生盛年作此作,意在重塑民族品格,那就是坦荡、仗义、正直、纯净、真诚。湘西是一块净土,人们不看重金钱、地位,而重视人的性情、品德。船总顺顺有权有势,可在乡亲面前并不嚣张跋扈,也讲理,依约定俗成的乡间伦理行事。这些美好的人事是沈先生极力歌颂的。那么在这样的大背景下,二佬的出走顺理成章,同时二佬的出走又强化了湘西人十分美好的品德一一谦让、仗义、直率,心无芥污。
天保走了,二佬也远走他乡,白塔被大水冲毁,爷爷也逝去,这一切都是山雨欲来的前奏,世界大势面前,净土湘西何去何从?沈先生写翠翠执着地等二佬回来。二佬会回来吗?悲凉和迷茫就从这里开始了。《边城》的价值就在这里。如诗如画的净土和爱情终将为外面污浊的世界所侵袭,翠翠的等待就是一多么揪心的结果。
翠翠和二佬的爱情悲剧起于伦理道德,终于时代大潮的逼近。
二老和大老都对翠翠有意思,翠翠也有些喜欢二老,春心萌动。朴实善良的爷爷热情过份,处事不当,口齿木讷,词不达意……大老自知争不过二老,坐船远走他乡,没想到船破落水身死,二老兄弟情深,有些怨怪爷爷多事。架船寻找大老,生要见人,死要见尸。
二老能找到大老吗?
二老还会回来吗?
一个雷雨交加的夜晚,爷爷死了。
翠翠无依无靠。
她在思念二老。
二老,你回来吧,翠翠等你……
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