现代婚姻家庭中，有爱缺乏物质基础和有物质基础但没有爱，哪样重要？

现代婚姻家庭中，有爱没有物质基础或有物质基础但没有爱同等重要。

对于一个新建立的家庭来说，有爱就基本可以前行了，物质可以两个人一同去努力去打拼，很多夫妻也是这样打拼出来的，白手起家照样能甜蜜和幸福并创造出丰厚的物质生活。

有物质基础，但没有爱也不可怕。只要夫妻两个愿意加把劲，共同给予彼此爱，多学习并实践爱的能力，相信就能改变现状，创造有面包有爱情的美好家庭生活。

所以说，心才是最重要的，两颗心想在一起了，两者都不是问题。

想说如果可以让你选择的话，你愿意过哪种生活呢？有爱但缺钱，富有但缺爱？估计很多人都不会很快做出选择！或者，人生在不同阶段选择也会不同！

爱，其实是自己的一种状态，会带给自己幸福和快乐的感觉，但对一个成熟的家庭来讲，爱确又不是唯一重要的，大家仍然会说，有爱，就能够共同去创造物质，那这本身就说明物质的不可或缺。

那么，物质，会让人们得到什么呢？让人们在这场人生游戏中，能够有很多砝码去实现自己的人生理想！那他重要吗？问问此时此刻的自己，愿意要心爱的人还是1000万？大家又会认为，有了1000万什么样的爱情找不到呢？可见，爱情也是人们渴望的。

那么，在现代婚姻中，哪一个更重要呢？你目前没有的那个更重要，你目前拥有的那个要珍惜！

有人见过亲母女嫁亲父子的吗？

世界之大，什么样的事都有，什么样的巧合都有，尤其象题目中所问的，在农村每处都能找出一例。

故事一:本地有一男士，在九十年代是走村串巷的“看相卜卦的”，自己原配的妻子已过世，所以他在农村窜乡的同时，特别留意与自己年龄相彷，属相相宜的、容貌姣好的年青丧夫女士。

他的职业给他在寻找配偶的要求上带来了很大的方便，也容易忽悠对方，这事毕竟让他遇上了。

女方的丈夫在外面的工地出了意外，在当年，做工出意外的所得赔偿也不多（只有象征性的几万元安葬费），该女子有三个孩子，两子一女，姐大弟小，母子相依为命，艰难度日，尤其责任田里的重活真无人承担，该女寻求再嫁，正苦于没有合适的，所以想寻求“大师”预测，看再婚能否有希望？预期幸福感如何？

该事让该大师遇上了，用他的话说自己“动了桃花运”，该大师属牛（49年）出生的，女子属蛇的（53年）出生，暂不问属相缘源，大师一见女子早已倾心，虽面容憔悴，却五官俊俏，眸含秋波。大师在农忙时过来帮忙做做活，两地相隔十几公里，大师初次来第一趟，故意说自行车胎通了，有借口晚上就不走了，这样在女子居住地在邻里之间就公开了。大师也不找媒人，在女方这边请了两桌酒，这姻缘之事就成了。

大师这边也还有三个孩子，两儿一女，时常把这后妻带回老家料理家务，缝补浆纱。

一晃几年，大师的大儿子也长大成人，都出门打工了，后妻的女儿也长的婷婷玉立、出落成一个俊秀的村姑（有母亲的遗传基因），毕竟大师游手好闲，两家儿女多，家境也不好，朝外说媳妇要彩礼钱外，还要做房子（当年该地娶儿媳彩礼在4800元左右，新房最低标准必须是红砖结构）。大师就想把继女变成儿媳，既省钱又完美，后妻见自家女儿大了，也怕被社会上其他混混勾引，况且这继儿也学了门手艺，人也憨实，就默许了。

大师之子学的是木匠，一直在北京做活，早些年开了装潢公司，将妻子带在后面，也挣了不少钱，在北京买了房子。

可以讲，象这样的家庭，两边的儿女只要不是强行包办婚姻，是可以结合的，同样能过的幸福。

故事二:这个里面讲的是本地一个杀猪佬家庭的事，这杀猪佬生性暴戾，才30多岁有两任妻子都生病去世了，膝下只有一个女儿。杀猪佬总还想遗传一个接代香火，他自己也是耐不住寂寞之人，有人给他介绍了邻县一个寡妇。这寡妇有三个儿子，丈夫生病去世后在当时可谓是家徒四壁。

杀猪佬续弦后，与后妻又养了两个女儿，杀猪佬生性多疑，总怕他人奚笑他绝后（无儿子），就将后妻的大儿子招进家，与自己的女儿结成夫妻，并将继儿改为自为的姓氏（当年到派出所改个姓改个名字是很容易的事），时间一长，外人叫习惯了，谁还去理论这个事，真以为是杀猪佬的儿子，上次他们修族谱，这继子名正言顺的进了“花名册”，不管这杀猪佬算不算后继有人？但这是爷女两配了母子两这四人的婚姻是现实。

这个问题最适合我来回答了。

我奶奶和母亲是亲母女，嫁给我爷爷和父亲是亲父子。

故事很长，那就长话短说吧。

我爷爷和父亲是省城人，为了躲战乱，从省城一路南下来到我现在的老家，途中父亲的生母不幸遇难。

来到山清水秀的异乡，那时候母亲和奶奶开家旅店，奶奶见爷爷和父亲没地方可去，就收留了他们，至于父亲和母亲是不是一见钟情也无从考究。

听母亲说，爷爷和奶奶，父亲和母亲是同一天结婚的，那祖传旅店热闹了三天。