古代丈夫若战死沙场，剩妻子一个人在家该怎么办？

烈属

在古代，丈夫若战死沙场，作为妻子来说，她的选择其实是不多的。

一般来说有这样几种可能：

第一，再嫁。

不要以为古代人都是贞洁烈妇，其实再嫁的情形也不少。尤其在宋朝以前，女性再嫁之风是很正常的，一点也不伤风败俗。即便是到了明清时期，再嫁的情况仍然存在。尤其是普通人家的女性，失去丈夫就意味着失去收入来源和经济支柱，如果再有孩子，那就肯定没法活下去了，所以再嫁也是无奈之举。

第二，和其他男人保持不正当关系。

这种情况也是常见的，尤其是穷人家，更是如此。理由跟再嫁一致，就是没钱，穷，但这类女人又由于各种原因无法再嫁，比如家中还有年迈的公婆需要奉养，无法抽身改嫁，那该怎么办呢？所以就只能在一定程度上出卖色相或身体，和其他男人保持不正当关系，以换取经济上的支持。

第三，守节。

这种情况更多发生在明清时期，因为经由宋明理学的发展，导致守节成为女性主流的价值理念。尤其是对于有钱有势的大家族，一般都会让丧夫的女子继续居家守节，侍奉公婆，除了没有丈夫的陪伴，其余与平常无异。当然，普通家庭的女性也有不少甘愿守节的，虽然经济条件艰苦，但女性依然依靠自己的勤劳和智慧去奉养老人，教育儿女，维持生计。

而那些因经济问题无力守节的女性，乡绅也会出力助其守节。比如依靠清节堂，清节堂具备一定的幽禁性质，节妇在堂不允许外出，不允许接触外界的所有男人，但可以带年幼的子女一起入堂，待成年有经济能力了再放出。此外还可以通过恤嫠会获得一定的经济补助，用以支撑节妇在家守节。

第四，殉夫。

得知丈夫战死沙场，还有一些女性会选择直接殉夫而死，这也差不多是明清时期才出现的一种现象。一般来说，官方不会随随便便就给寡妇们立贞节牌坊，给或不给，有几个原则：第一就是看守节守了多少年，年份越长，越容易获得；第二，看多大年龄丧的夫，丧夫年龄越小，越容易获得。还有特事特办的，就是有的女性年纪轻轻丧夫，然后立即殉夫而死，这种情况官方是肯定会给予贞节牌坊的，而且还会大肆表彰，追授各种荣誉称号，并奉为榜样和样板，被时常提起。

总得来说，由于中国古代女性从经济上就不得不从属、依附于男性，所以一旦妻子年龄尚轻而丈夫死去，无论是战死沙场也好，还是其他的死法也好，妻子一方的生活状况普遍都不会好到哪里去。

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