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什么是家庭婚姻情感?

一男一女组成一个家庭,婚姻,是一种缘分,婚姻是靠相互理解,男是家庭的左手,女士家庭的右手,当缘分到,左手牵上了右手,立下誓约,一生一世不离不弃,家庭就是两个素不相识的年轻人(也有青梅竹马的,只是比较少),由相识相知到共谐连理,由生儿育女到共度余生,婚姻就是两个人在过日子当中,相敬如宾、举案齐眉、郎情妾意、可惜这只是初进婚姻时,每对年轻人对婚姻的渴望,那这个想法能不能实现,就要看夫妻二人的表现了。

家庭,婚姻,情感—有情感的婚姻才会有优质的家庭关系,否则的话及时存在婚姻关系,没有情感,家庭也会是乌烟瘴气的!这样的家庭,不止伤害成年人,对孩子的伤害更大!所以成年人如果选择了步入婚姻,就一定要负起责任,不仅仅是对自己,也是对孩子!

中国三个最好的爱情故事?

一、一见钟情--司马相如和卓文君的爱情故事。

司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家,他玉树临风,才华横溢,但并不得志。父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁,书上形容如君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。

卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕,一见钟情。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓如君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。

后来司马相如在京做官,而卓文君留守蜀地,两人分隔。相如渐生纳妾之念。卓文君作《白头吟》“闻 君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。

两人的爱情经受艰苦贫困的生活磨砺,见异思迁的情场考验,最终长相厮守,白头偕老,成为一段千古佳话。

二、帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事。

历代帝皇,后宫佳丽三千,很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。

唐玄宗李隆基,文治武功,精通音律。在位二十余载,呕心沥血,且喜塞外风清万里,民间粟贱三钱,太平世界,胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝,每日笙歌宴乐,快慰平生。在宫廷宴乐中,他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌,而且艺术禀赋极高,便将她纳为贵妃。

李隆基从此不早朝,与杨玉环日日游宴。春暖花开,他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴,以此地特有的温泉水,洗尽杨玉环的民间凝脂,使之具有贵族气息。

在渔阳节度使的安禄山造反,危及皇帝生命安全的关键时刻,杨玉环挺身而出,甘受白绫,做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别,唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死,换来了御林军继续前进。

数年之后,安史之乱平息,但唐朝从此由盛而衰,历史发生重大转折。

李隆基下野,立太子为皇。失去皇帝的权力后,人性在他身上复归,爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环,检讨荒淫误国以及往日种种过失,浩叹人生不能两全。他以神思,上穷碧落下黄泉,追寻杨玉环的幽灵而不可得,遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横,昏然谁去------恍惚间,到了月宫,去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心。

唐代著名诗人白居易还创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》,描述了唐明皇和杨贵妃真挚的爱情。

三、青梅竹马--陆游和唐婉的爱情故事。

陆游与唐婉青梅竹马,唐婉也爱文采,才貌俱佳,婚后与陆游诗唱词和、情深意笃,且两家都郁实富有,算是当时佳配……。陆二十三岁时,陆母不满唐婉,强迫陆与唐离婚,陆哀告无用,只好服从其母的安排,另娶王氏。婉也另嫁赵士诚。陆三十一岁时偶游绍兴城南禹迹寺南的沈园,意外与唐婉赵士城相遇,唐即谴人将黄封酒、果馔送到陆游面前,请陆食用。陆于园内壁上题写此《钗头凤》一词,怆然而别。婉读词后和其词,不久郁闷愁怨而死。

陆游一生诗词千首,怀念唐婉的诗词不下百首,但无一首怀其母和王氏,可见陆对婉念念不忘,至死不渝。而唐婉更是一往情深,以绝命词怏怏而卒。两人千古绝唱的爱情悲剧,无不为世人所感动……。



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