什么是家庭婚姻情感？

一男一女组成一个家庭，婚姻，是一种缘分，婚姻是靠相互理解，男是家庭的左手，女士家庭的右手，当缘分到，左手牵上了右手，立下誓约，一生一世不离不弃，家庭就是两个素不相识的年轻人（也有青梅竹马的，只是比较少），由相识相知到共谐连理，由生儿育女到共度余生，婚姻就是两个人在过日子当中，相敬如宾、举案齐眉、郎情妾意、可惜这只是初进婚姻时，每对年轻人对婚姻的渴望，那这个想法能不能实现，就要看夫妻二人的表现了。

家庭，婚姻，情感—有情感的婚姻才会有优质的家庭关系，否则的话及时存在婚姻关系，没有情感，家庭也会是乌烟瘴气的！这样的家庭，不止伤害成年人，对孩子的伤害更大！所以成年人如果选择了步入婚姻，就一定要负起责任，不仅仅是对自己，也是对孩子！

中国三个最好的爱情故事？

一、一见钟情--司马相如和卓文君的爱情故事。

司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家，他玉树临风，才华横溢，但并不得志。父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁，书上形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。

卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕，一见钟情。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

后来司马相如在京做官，而卓文君留守蜀地，两人分隔。相如渐生纳妾之念。卓文君作《白头吟》“闻 君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

两人的爱情经受艰苦贫困的生活磨砺，见异思迁的情场考验，最终长相厮守，白头偕老，成为一段千古佳话。

二、帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事。

历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。

唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。

李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。

在渔阳节度使的安禄山造反，危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。

数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。

李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒淫误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨玉环的幽灵而不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心。

唐代著名诗人白居易还创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》，描述了唐明皇和杨贵妃真挚的爱情。

三、青梅竹马--陆游和唐婉的爱情故事。

陆游与唐婉青梅竹马，唐婉也爱文采，才貌俱佳，婚后与陆游诗唱词和、情深意笃，且两家都郁实富有，算是当时佳配……。陆二十三岁时，陆母不满唐婉，强迫陆与唐离婚，陆哀告无用，只好服从其母的安排，另娶王氏。婉也另嫁赵士诚。陆三十一岁时偶游绍兴城南禹迹寺南的沈园，意外与唐婉赵士城相遇，唐即谴人将黄封酒、果馔送到陆游面前，请陆食用。陆于园内壁上题写此《钗头凤》一词，怆然而别。婉读词后和其词，不久郁闷愁怨而死。

陆游一生诗词千首，怀念唐婉的诗词不下百首，但无一首怀其母和王氏，可见陆对婉念念不忘，至死不渝。而唐婉更是一往情深，以绝命词怏怏而卒。两人千古绝唱的爱情悲剧，无不为世人所感动……。