描写人物感情的诗句

本知人心不似树，何意人别似花离。 ――萧子显

不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ――李益

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ――王安石

但愿人长久，千里共婵娟。 ――苏轼

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ――王维

浮云游子意，落日故人情。 ――李白

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ――李商隐

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。

人春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ――柳宗元

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ――周紫芝

相见时难别亦难，东风无力百花残。 ――李商隐

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？DD隋朝民歌《送别》

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。DD宋之问《题大庾岭北驿》

悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ――徐淑

稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝? DD杜 牧《归 家》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。DD王建《十五夜望月》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

名家描写亲情的古诗词

游子吟
孟郊 〔唐代〕
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
赏析
这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。