这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇:它落根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格:一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。末两句即是屈原《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出这是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是像林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
“建安风骨”指汉魏之际曹氏父子、“建安七子”等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
建安时期的文学作品,尤以诗歌最为突出,建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的,这些著作表现了时代精神。“曹氏父子”是建安文坛的领军人物,曹操的诗文,深沉慷慨、气势雄浑;曹丕与文士相处极欢洽;曹植的文学成就最高,他文才富艳,辞藻华丽,善用比喻,因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。
他的《洛神赋》是千古名篇,以精练的语言及淳厚的感情,描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。“七子”中成就最高的是王粲,其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。
莫言:写作数量和精神体积都达到了难得的高度和广度。
韩少功:他的写作证明智慧是文学不可或缺的根底。
苏童:具有文学才子的一切禀赋。
贾平凹:少数几个形成了自己的鲜明语言风格的作家。
林白:语言的妖娆下面,充满着她对生存的本质性体验。
于坚:诗歌朴素大气,散文自成一路。文学格局大。
格非:优雅而绚丽的语言才华、坚韧的写作耐力均不多见。
麦家:智性写作的典范。把小说的逻辑力量发挥到了极致。
东西:以幽默、荒谬写尽人世沧桑。叙事有现代感。
刘亮程:对大地和大地上的事,一直存着骨血般的感情。
余华:文字具有力量、幽默、简约等多重品质。
王安忆:以小写大,以绵密、细致写世俗生活的范本。
铁凝:她有力地写出了令人伤感,甚至令人绝望的善和温暖。
史铁生:他用残缺的身体,说出了最健全、深邃的思想。一个精神奇迹。
阎连科:在一种绝境生存中,探索了人性悲伤的深度。
陈希我:强悍的笔力下,使活着的意义问题重新站立在了我们面前。
北村:“心灵”是他小说真正的主角。真正的灵魂叙事者。
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