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知识和美德

知识是一回事，美德是另一回事;好意并非良心，优雅并非谦让，也不是广博与公正的观点的信心。哲学，然而开明的，但深刻，给人没有命令的激情，没有有影响力的动机，没有生机的原则。自由教育，不是基督教的，而不是天主教徒，而是造就了绅士。是一个绅士，它是有教养的才智，优雅的情趣，正直，公正，冷静的头脑，高贵而彬彬有礼的轴承在生命的行为 - 这是一个大的知识固有的品质;他们是一所大学的对象，我所主张的，我对他们加以阐释和坚持，但仍然，我再说一遍，他们是没有保证的圣洁，或什自觉性，他们可能会附着于人的世界的挥霍无情的，愉快的，唉，和有吸引力的，因为他挂满了他们。就其本身，他们这样做，但似乎是因为他们没有它们看起来像美德的距离，但他们检测观察家说，从长远来看，因此，这是他们被普遍指责为虚伪和伪善，不，我再说一遍，从自己的过错，但坚持他们，因为他们没有因为他们的教授和他们的崇拜者，独揽一身，为他??们的赞美，他们也无权要求是多管闲事的。开采出花岗岩，用剃刀或停泊的船只丝线，那么，也许你希望这样美妙而优雅的人类知识和人类抗衡的巨头，人的激情和自豪的理由。

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？知识是一回事，美德是另一回事。好意并非良心，优雅并非谦让，广博与公正的观点的信念。灵感和深奥的哲学，无论多么富有，无法控制的情感，不具备有影响力的动机，没有导致活泼原则。自由教育，不是基督教的，不是天主教徒，而是造就了绅士。做一个绅士，它是很好的。有教养的才智，优雅的情趣，正直，公正，冷静的头脑，高贵而彬彬有礼的风度 - 这是天生的渊博的知识的内在质量，这是大学教育的目的。我主张，并制定和坚持。但是，我不得不说的是，他们仍然不能确保圣洁，或不能甚至保证诚实。他们的俗人，附庸于玩世不恭的浪子的复杂的附庸。可惜的是，当他们用它伪装，甚至增加其外表的平静，快乐和魅力。本身，他们似乎已经从它的起源，他们似乎距离，凭借后，很长的时间来审议??他们被发现。因此，他们受到广泛的指责和指控的矫饰和虚伪。我想强调的是，这是不是因为自己的过错，而是因为他们的教授和他们的崇拜者们坚持他们污损和好管闲事的报价本身是不希望赞扬。用剃刀开采花岗岩，或停泊的船只丝线，那么，也许你希望与人类的知识和理性这样美妙而优雅的东西去巨人，人的奋斗的激情和自豪。