【箴三十7】「我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:」
〔暂编注解〕亚古珥的箴言的一个特色,是喜欢列举事事物物。故有“数字箴言”之称。
在我未死之先,不要不赐给我:七十士译本将这句话译成“求你不要从我挪走恩典,直到我生命结束”,这种译法似乎更为恰当。因为,我们当毕生持定恩典,而不是仅仅领受一两次。 赐给我需用的饮食:亦可译成“赐给我分内的粮食”。作者记录这句话时,似乎思想到了神的恩典,即神以恩典把分别为圣的粮食赐给祭司(创47:22)。倘若所有人都不去自私地积蓄钱财,而为日用的饮食感到满足,日益深刻的贫富差距问题,就必得到圆满的解决(太6:11;提前6:8)。
第7-9节是作者对神提出的两个要求,希望在自己的有生之年能以实现。
7-9亚古珥希望在生之日,能过诚实和正直的生活。
7~9 亚古珥祈求得好的品格,以及不会危及那品格的环境。
7~9我求你两件事:作者虽然愿意求两件事,但其目的却是同样的。祈求的焦点就是如何才能更加正确、更加全备地服侍神。
【箴三十8】「求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。」
〔暂编注解〕“我需用的饮食”。直译作:我的一分食粮;即我应得的一分食物。
虚假(shaw)。“虚空”,“无用”。
不贫穷,也不富足。适得其好,原因在第9节。
【箴三十9】「恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。」
〔暂编注解〕「亵渎」:指神的名誉因人的坏行为而受损害。
富足的危险就是使人觉得不必依靠神的仁慈,从而与真财富的唯一源泉分离(见伯21:13-15;诗73:12)。反之,贫穷会使人觉得神不再关怀他,于是他就可能用不正当的方法来满足自己的需要(见赛8:21)。普世人类,不论贫富,都必须认识到要依赖天父。
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