李宫俊经典语录、冰心经典语录、毕淑敏经典语录、席慕容经典语录、海子经典语录、亦舒经典语录、

是你先开口，让我先放手。一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。

毕淑敏，请听我说

“年轻人应该从小就有骨气和情操，不要被蝇营狗苟的事情所干扰，让自己人性里光明的东西始终控股。当人类丑恶的东西越来越多，那人类作为一个物种还有什么颜面存在于世上？”、“一根头发里就有500万亿个质子，生命是质子的集合体，从这个意义上讲，所有的人不管高低贵贱都是相同的，因此也应该是平等的。”、“人活着最重要的意义是让自己幸福。”、“中国人对自己的缺点很明白，却不清楚自己的优点和长处，年轻人尤其容易自卑。”、“人生本没有价值，你要为它确立价值，这是做人的必修课。”....这些都毕淑敏的精典语录，文如其人！通过本书能让您了解这位“文学界的白衣天使”是如何来诠释生命、人生...   毕淑敏是一个看病的人。这在于她双重的“白衣天使”身份。 “病”是她看待这个世界的一个界点。在“病”的负面，她对病的终点 ——死亡做出思考；在“病”的另一面，她呈现给人们一个她所探索的理性与祥和的世界。她许诺给生命的是完整而不乏深刻、良善而充满理性光芒的 品质。 这次中青社推出的《毕淑敏语录》，一如作者所比喻的是她“写作中的血浆”，是她能不断支持自我，也支持别人的“血浆”。这部集子中收集着作者在漫长的夜行的旅程中，自己给自己打鼓的“鼓点”——力量、精粹，适时而起、恰到好处。 “悟”、“说”、“谢”、“悔”、“思”、“认”、“听”、“议” 、“谈”、“想”十部，显示了作者体悟自我、探索自我，探索生活、历练经验，成为自我、关怀他者的历程和可贵的思索精神。 “人生就是一个向着死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的逻辑起点和预设。正是有了面对生命必然消亡的这份坦然和理性，从而使作者能从纷繁的生命现象中，提炼出她印证自己生命态度的箴言：“生命本身是一个中性的存在。它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。” 死亡是最高的哲学命题。毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考，并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的，也不是用来逃避的，而是用来构成生命的，是成长的最后阶段。这不是悲观的论调，而是在一种必然性中，相信有限生命中无限存在的可能。因而，面对生命这一幅白绢，毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。从生命、人生到具体的生活和个人幸福，从亲情、爱情到小家大爱，从身体人生到健康心灵，还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想，无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博，也不可谓不深。而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神：“我愿用我的书握住你的手。用力。紧紧。” 正如作者所给自己的严格的审视：“当我独自一人面对镜子的时候，我严格地审视自己的眼睛。它是否还保持着童年人的纯真与善良？它是否还凝聚着少年人的敏锐与蓬勃？它在历尽沧桑以后，是否还向往人世间的真善美？面对今后岁月的风霜雨雪，它是否依旧满怀勇气与希望？”，我们读到的也正是这颗眼睛里所渴望的世界。 这是一颗求索的心灵的独语。如同王蒙所说，毕淑敏“太正常、太良善，甚至于是太听话了”，她有“治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心”，她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。 面对这个愿意用书用力紧紧握住你的手的人，是读者的幸福。一本书中哪怕只有一句话对你有用，或者一本书只对一个人有用，更或者一本书中只有一句话对一个人有用，那么这本书就是无价的。何况在今天，很多情况下，一本书并不被用来指望有用。所以读《毕淑敏语录》你不要期待必然的什么，也不要放弃偶然的什么。 如此，“与你生命中的一句话相遇”，是我对这本书的一个祝福，亦是对与此书相遇的人的祝福。 最后，愿君多采撷。