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竹王传奇-------------------------------------------------------------------------------- 话说湖南省西部，湘黔边界的大片土地远古时期即为夜郎国治地。这西南夷族中，以夜郎为最。汉武帝时，大将唐蒙平定南越，经夜郎水道而行，回师途中收复了夜郎。历史上遂流传“汉国与吾夜郎相比，孰大”的夜郎自大式笑话。其实，这实在是个天大的冤案。古时交通不便，信息闭塞、互不往来，大小不知亦不足奇。后来中原文化一统天下，边远民族文化难以传扬，于是以汉字传播的成语“夜郎自大”就此流传。夜郎国人也就百口莫辩了。天下皆嘲笑夜郎人。然他们于自己的祖先却是异常敬仰、崇拜。有关夜郎国及夜郎王的一些传奇故事，现湘西一带人犹能娓娓道来。 湖南西部地处云贵高原余脉，重峦叠嶂、千山万壑、茂林幽深，实不乏一风景秀丽之地。在中原文化鼎盛时，此地为化外之地、荒芜之处，极少有人留意。然地处雪峰、武陵少峰的湘西实是个神秘之地！诸多习俗、文化、人群对于外界来说永远是个谜！此地的奇山异水、钟灵毓秀也非外人熟知。著名茶乡湘西古丈南下几百里即传说中的夜郎国，夜郎国治地数百公里，虽是小小一国，但精兵强将、远近威慑，历史上亦是一支不可小视的力量。境内杂居土家、布依、苗、侗等族，都在夜郎王治下安居乐业，耕读习作。夜郎国的开国首领武艺非凡，在治里被称为夜郎王，而武林中却是另一称号，那就是赫赫有名，威震云贵湘黔的“竹王”。竹王的身世无人详知，只有一个人人皆知的传说。某年夏天夜山、郎山附近一连数日大雨，山河奔泻，狂风大作，人们只得辍耕在家。如此约十天，才风清日朗，碧空万里，众人欢天喜地涌出！雨后初晴，江面洪水漫溢，两岸不辨牛马。一女子来到舞水河边浣洗。这女子洗着洗着，忽觉小腿旁似被触碰，回头一看原来是江中漂浮的三节竹筒。浣衣女随手把这竹筒推开，但过了会儿竹筒却又回到身边，居然推它不去。连推数下，竹筒总要回复过来，竟似不肯离去。忽然江面传来几声小孩哭叫声，浣衣女不禁放下衣服左右看看，极目所之也没看到人影，又细细倾听，声音断断续续，亦不知来自何处。忽脚下传来一声大哭，低头一看，哪里有小孩？又觉腿被触碰，于是俯身再去推开竹筒，却听声音竟从竹筒传来！这一惊非同小可。浣衣女颤颤抖抖拿起那几节竹筒，只觉沉重，已然明白小孩就在这竹筒里！但看那竹筒完整无缺，天然无缝，又不禁暗暗称奇。浣衣女于是把竹筒带回，小心剖开，得一男儿。这就是日后的竹王。这女子给小孩取名叫竹生。此后竹生在养母的悉心照料下，慢慢长大成人。这竹娃非血气所生，禀天地精华，孕育自竹筒之中得自然灵气，吸竹筒汁液，自幼即元气充沛。既长精力过人。后来以武力智谋雄西南诸夷，夜山、郎山人皆以竹为姓，此是后话。竹生机缘巧合得遇中土奇侠木风道长传授培元正气功、三十六式无为拳法、七十二式摄影剑术。后来以一柄竹剑威振江湖，人称“竹王”。竹王本来身世奇特，禀赋异常，其剑术在师承木风道长的基础上更趋上乘。以致当时天下三剑，北剑钱真子、中剑穆风平、南剑竹王之中以南剑为首。摄影剑术“怒发冲冠”、“仰天长笑”、“潇潇雨歇”、“朝天阙”等招式跌浪飞花不知羡煞多少武林中人。 且说苗寨有一种很独特的药材叫五倍子，这五倍子药效非凡，有记载说：“肠虚泻痢，为末熟汤服之。” “敛肺降火，化痰饮，止咳嗽、消渴、盗汗、呕吐、失血、久痢，治眼赤湿烂，消肿毒、喉痹，敛溃疮金疮，收脱肛子肠坠下。”又 “其味酸咸，能敛肺止血，化痰止渴收汗，其气寒，能散热毒疮肿；其性收，能除泻痢湿烂。” 五倍子树为漆树科落叶灌木或小乔木植物盐肤木。而其果五倍子里有许多寄生的虫瘿，9～10月间摘下虫瘿，煮死其中的寄生虫，干燥，生用或煅用。这是一般的药用。而苗寨于此药另有妙用。那就是用于苗寨赶尸的药引。赶尸就是赶死在战场上的尸魂，发展到后来，也把那些被官府冤枉杀死的人尸魂赶回乡。苗寨做这法场时必须用五倍子粉末作为一种药引。这五倍子药材往往长在深山大壑里，茂林密丛处。且说一天苗寨一少女上山采摘五倍子。谁知竟一去不回。原来是误落了山洞之中。在荒无人烟的深山老林里，她呼喊直至声嘶力竭亦无人援救。精疲力尽后，静下心来一看，这洞宽敞干净，内有淙淙流水，溪里游鱼往来自然，亦不怕人。溪边是一大片一大片的蛇果。蛇果传说是蛇最喜欢吃的果子。极少有人吃，亦没有人知道其味如何？不过外形椭圆、颜色浅红、似极鲜嫩，然终未有人吃过这种外形鲜美的东西。两天后，这苗寨姑娘实在饿得两眼昏花，左顾右盼无可充饥者，饥不择食，只好摘下几个蛇果吃了。谁知一口咬下，竟甘甜肥美、汁液可口。终于暂可保住性命。“山中无甲子，寒岁不知年”，苗氏姑娘每日摘蛇果而食，而洞内气候迥然外界，虽有黑暗光明，似乎没有春夏秋冬之轮变。苗氏姑娘已不知是几月几日，亦不知是几时几辰。外出无望，只得摘果而食，延续生命。每日不过对着溪中小鱼自言自语：“鱼儿，我怎么才能回家去”“鱼儿，我多想我阿爹阿妈呀”之类的话罢了。如此寂寞无聊着。也不知过了多久，苗氏姑娘发觉腹部凸起，日甚一日，苗氏非常恐慌，不知得了何种病症。但后来发现也无其他疼痛症兆，吃睡一切如常，慢慢静下心来。然肚子却越来越大，最后更觉行动多有不便。苗氏此时已知自己是有了身孕。但一想之下，更觉可怕至极。苗氏今年也有十七八岁，于男女之事略知一二，知道每有“赶凹”，苗族男女歌唱对答互选意中人，情投意合再由家人请媒求婚，迎娶嫁送，过门成亲，此后方得生儿育女。（苗家礼仪远没中原拘束，对于男女之事早期亦可以“赶凹”的形式找意中人，但也必须得家人允许才可结合完婚，否则将受到严重惩罚甚至付出生命代价）而现在，她从未与其他男子有过肌肤之亲，竟然有了身孕，一想之下几乎晕倒在地。手足无措，勉强支撑，不知如何是好，不禁放声痛哭，悲悲凄凄。溪中鱼儿似乎也极同情她的遭遇，排着长队缓缓游来游去好象要对其宽慰。苗姑娘身心俱疲，呆坐在石凳上直至天幕暗淡，洞口影影。且说木风道长这些天正在炼制一种武学上极其珍贵的“五子回通丹”。这“五子回通丹”能续接血气、充沛元气，吃几粒即可增加数年功力。初习武之人更利于通气行脉，打通任督。然此药配制要求极其苛刻。它须得数十种四季常青的植物之叶在露水初上时采摘，又得找深山密林中百年鸟巢，外加当地稀有名物“千年鱼”等等配制而成。尤其是千年鱼最是难找，它总藏在人迹罕至之处，生长极缓，似乎总不能长大。但它具有调和阴阳、理气通血的上佳功效。在极冷极热的环境下，亦可正常成长。往往千年难寻、万古不得，只很有机缘的人才可窥其面食其肉了。实是世间异物。这一日，木风道长正在群山中纵马寻觅。来到一古树旁，木风坐骑猛然一跳，跃起丈余。木风紧勒坐骑，一招“潇潇雨歇”，平稳落地。急眼看去，一巨鸟正迎面扑来。木风道长忙拨竹剑，一招“怒发冲冠”展向巨物。巨鸟受剑气激荡，一飞冲天，咕咕怪叫而去。这巨鸟虽是凶猛，但木风道长是何许人？自是不把其当回事。如是一般猎夫只怕已在其爪下矣。木风道长举目一望，一大如斗笠的鸟巢正摇摇欲坠。看那鸟巢，质料已非常古旧。木风道长想，那巨鸟毛羽稀疏隼爪坚韧，也可说是林中仙鸟了。一扫刚才搏斗的紧张情绪，长舒一口气。这便是他要找的百年鸟巢了。于是，长剑一出，击向那飘摇不定的鸟巢。忽然，一阵巨风过去，树木摇动，乱叶群飞。木风已觉情势不妙，纵身而去，空中一招“仰天长啸”挥剑劈开杂枝败叶，然鸟巢已急剧下坠，徒呼奈何！忽耳畔又听咕咕怪叫。原来是怪鸟护巢。木风一招“朝天阙”击退巨鸟，飘然落在坐骑之上，急速纵马驰向鸟巢飘落方向，四处寻找，却毫无踪迹。十分纳闷，刚才分明看见其飘落方向，怎会不知去向？于是下马步行，细心搜寻。忽听得哗哗流水声，循声望去，原来有一山洞在此。木风走到洞口察看，只见这洞约三尺见方，旁边悬几枝枯枝，枯枝上鸟粪斑斑。看来鸟巢掉进了山洞里。长剑一出，纵身跃入洞中，飘飘而下，不过几纵几提就安然飘落洞底。一眼望去，别有洞天。此洞并非一般山洞狭窄阴暗，而是异常宽敞，前后延伸数百米之远。但见流水淙淙，野果遍岸，时或鸟飞雀舞，好一个世外山洞！木风道长边走边找那鸟巢，忽从身后传来小孩哭声，这一惊非同小可。在这人迹罕至的山洞里中居然有小孩谛哭，此真匪夷所思。手握竹剑，快步走向谛哭之处，左拐赫然有一女子和一小女孩。眼前突然出现一个男人，这女子霎时满脸惊慌，目瞪口呆，几乎滑落怀中小孩。木风只见有一女子和小孩，别无他人，当下放下戒备之心，竹剑返插腰间。遂问道：“我是夜山木风，你是何人？为何一人在此？”那女子见木风道长面慈目善又收起了宝剑，也去了几分惊慌。又听他说是郎山的，不禁情不自禁痛哭起来。原来这女子正是那上山采药误落山洞的苗家少女苗凤。且说那日苗凤坠落山洞后，服食蛇果，竟有了身孕，日甚一日，处此绝境，只好随欲而安。最后生下一女婴，悉心顾养。虽与世隔绝，亦解些寂寞苦闷，往往望洞悲泣。想家中父母不知急愁何样，自己虽然活着，在他们只怕已经死去。不意今日能于此复见外界生人，突生一线生机，忍不住放声痛哭，悲切伤情，不能自胜。木风一时不知如何是好。想此女必是遭遇非常之变故，才一人到此野洞。悲悯之心一起，于是说：“这位娘子，请你别哭。有何伤心事不妨说来听听，或许我能把你。”这女子听木风如此说，突然双漆跪地道：“大叔，请你救我母子离此绝地。”木风忙道：“小娘子，快快请起。”苗凤起身，止住眼泪，当下给木风细细讲叙了自己的遭遇。木风听后唏嘘不已。看那小孩，眉目清秀，神态天然，亦颇有特别的精神。木风精通医术，然这不媾而孕，也是闻之未闻，一时也难寻清原委。但看这女子神态眼角，绝无欺骗之理，况这野岭山洞更无他人，也不像常有人出入之地。想想大千世界，此事也并非不可能。昔者传说弃的母亲是有邰氏之女姜螈，有一次，姜螈郊游时，见一巨人脚印，便好奇地去踩这个巨印，不料一踏上巨印便觉身动，于是就怀孕了，一年后生下一男孩。今天这事看来也并非不可信。木风道：“苗姑娘，你们苗寨距离我们不算遥远，我这就救你出去。”这苗凤本是苗寨一家将后代，虽没见过多少世面，也还较通情达理。听木风肯救她出去，离此绝境重回大寨人群，自是万分感激。但片刻又愁眉紧锁，郁郁不安起来。木风见此，不禁奇怪，遂道：“你能离此绝境，重回父母身边，怎么并不高兴？”苗凤长叹一口气说：“大叔你有所不知。我无一时一刻不想回家，想看我父母，看我兄弟。但一想到这小孩我又害怕担心，情愿在此绝境，与世隔绝，终了一生。”苗凤慢慢道：“我们苗寨对于男女婚娶本是要求十分严格，未婚先孕就是极败坏家风的罪过，定会遭到族人唾弃！现在这小孩```````唉 ”。木风深为同情。于是遂说：“你俩跟我回夜山吧”苗风内心固是十分想离开此地，但想到跟一个陌生男子同去，心中不禁又忐忑不安起来。木风见此已明白几分，遂笑道：“娘子，请放心，我们城堡主人是个宽厚长者，我寄住其家亦有几年了。你到了城堡替堡里做些活儿养活你们母俩，怎么样？” 苗凤听得木凤如此说亦无它法，只好谢过木风。 这一日，出得洞来，看莺飞草长，漫山葱绿，碧空幽幽，顿觉恍若隔世，喜极而泣。这死里重生，时空乍变，苗风不自觉触手摸马，侧耳听音，才确定果其然已重回人间，再听人语，心中起伏自难以言明！ 苗辛子后来成了竹王之妻，良谋跌出，夜郎雄居西南夷族，苗辛子功不可没。此是后话，暂且不说。 且说那竹生长到二十岁时，已尽得木风真传，剑锋所至，少有人敌。加上血气方刚，往往豪气干宵，又特慷慨慕义，所以左右已有不少少年追随。 一日，夜山城堡，锣鼓雷动，人群涌出。竹生不知发生了何事。但看那情势极可能是一场激战在前了。于是亦随人群蜂拥而去。不多久，来到“剩得山”下，这剩得山千山万峰中独树一帜，远远望去，众山匍匐其下，似子民朝拜。其峰高耸入云，雄浑阔大，隐隐然有种恢弘不凡之气。据说，某年某日，大雨磅礴，遮天避日，洪水暴溢，人们几乎无处逃遁，忧心如焚。方圆几十里的人们只好涌向这座直达天庭的高山了。到得山顶，展目四望，远近群山，村落，皆隐没在洪水之下了，极目所见，一片泽国。避至山顶的人们，庆幸得逃此劫难，遂在山上铺路，修庙，取山名剩得山即群山不在，只剩得这座山之意。剩得山在方圆几十里得人们心目中地位也就非同寻常呢。每年七月七日，青年男女上得山顶，唱和对答，互选意中人。中老年人亦来山顶斗鸟猜拳，游乐嬉戏，善男信女各携香火供品到寺庙祈福祭祀。“剩得山”已成为人们心目中的“圣山”。有宗族纠纷、疆界瓜葛、爱恨情仇，只要牵涉两大宗族势力或地方都会相约至剩得山进行化解，了断。但七月七日却是个例外。七月七日在剩得山不得起纷争是非，纵血海深仇，在七月七日的剩得山也只能风平浪静，追逐游戏。这是一个人人遵循的铁律，至今无一例外。竹生走着走着，前面的人忽然停了下来。只听有人高声叫道:“夜山堡的兄弟们，请听清楚，今天郎山堡的人与我们在此相约，是有一重大事情要了决。那就是夜山郎山的分水岭划界必须清楚，两地龙脉走向需要确定，做到井水不犯河水！”又听一老者大声说到：“我们决不退让，属于夜山的分水界觉不退让半分，我们的龙脉，任何人不得挖掘妨碍否则夜山人决不手软。”“是，是，我们决不手软！”只见群情激动。龙脉即山脉。是我国地理风水术里的一种说法。古人认为山水有情，天人合一，所以山势连绵不断如同龙行地上。风水龙脉之说是很玄奥的东西，奥妙无穷，其好坏关系子孙富贵贫贱善恶之枢纽。凡事地人有经验者，必定深信。祖先坟墓葬于好风水其后代必能代代出好子孙，男丁旺盛，事业发达，一柱擎天，甚至为王为霸。祖先葬于坏风水地垣，其后代都出坏子孙或事业不顺，家运衰弱，男丁稀缺，贫穷，一生时运不济。一旦龙脉被破坏，则好风水亦成坏风水。破坏龙脉就是在关键的山脉上挖深沟大堑，跟狠毒的人还在深沟大堑里埋进冰铁。这就破坏了龙脉地气，将给某地人或族带来厄运。所以古人对于龙脉是异常重视的。