《少女与战车之我该不该留下》兮若流水

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。 原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 人教版六年级上半学期语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

什么是知己之间的第三类感情！

已婚的人希望在婚姻之外为自己保留一个与异性交往的空间，但又不影响婚姻。既忠贞于家庭，又维持与某异性之间有点特殊的感情。通俗点说就是：在婚姻之外维持一种比爱情少比友谊多的感情。人们把这种感情称为“第三类感情”。这种情感对于婚姻有没有威胁呢？专家的意见有两种截然不同的看法。
　　一种意见认为：在爱情与友情之间想要拿捏得恰到好处，几乎是不可能的。因为异性间的感情最基本的要素是排他性。这种游移于爱情与友谊之间的情感近乎痴人说梦。由于受到性别的天然本能的影响，异性之间有着无法抗拒的相互吸引的力量。这种情感在精神上已经形成了对伴侣的背叛，这种背叛无声无息，对人的伤害反而更为深重；
　　另一种意见则认为：在人类文明发展到如此进步的时代，人类应该允许第三类情感的出现。这是对人类爱情与友情的补充，也是人类最美好的情感。此类情感可谓情感中的“上品”。并不是所有优秀的异性都必须去“占有”，在心灵深处保有一种崇高的情感正是对现今所流行的“红旗不倒，彩旗飘飘”的最好反讽。像这样的情感在人生中能产生积极意义，柴可夫斯基与梅克夫人的故事就是一个著名的例子。他们终生不曾见面，却以比爱情和友情都更为崇高的感情成就了一个音乐家，成就了《悲怆》，成就了一段音乐的辉煌历史。对于这类情感，应该给予足够尊重与理解，一味地猜疑和责备只能适得其反，甚至可能将其引向反面，促成婚外情的发生。
　　　　我曾坚信有第三类感情这回事。它比友情大一个尺码，可还没到爱情的火候。
　　男人的友谊是无需言传的默契，女人的友谊是无话不说的亲密，一动一静，实在应该合二为一。
　　当男人与女人有着非同一般的友谊时，就会加倍疼爱对方，男人会把大男子主义的蛮横收敛激愤，将绅士风度进行到底，而女人则不会随便使性子，杜绝掀桌走人这种无理取闹的事件发生，言语得体。一派淑女风范。
　　爱情揉不进沙子，而友情可以使男女相处变得豁达宽容体贴温柔。
　　每个人都因该拥有一个异性知己，唯有这样，失恋了才不会把所有的异性都看成洪水猛兽，趴在异性知己的肩头哭泣，会觉得至少还有你。
　　第三类感情的生存空间比我们料想的要大。他适可而止，处于恒温状态。他的最佳境界就是若即若离，仿佛有可能性，但绝对不会付诸于实践，这就是诱惑的美妙之处。
　　第三类感情要求男女双方是两根决不连理的树，分享阳光分担风雨，坚持以百年不动摇，任何退缩，妄进斗会摧毁这种恰到好处的暧昧，任何稀释，升华，都会破坏这种胖瘦正宜的平衡度。
　　第三类感情并非不来电，只是瓦数不够，不是没有吸引力，只是磁性有限，所以大家心态从容表情平静，相互取暖同舟共济。