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你知道哪些有关母亲的名言或诗句?

谁言寸草心,报得三春晖

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量(米尔)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

一些感人或富哲理故事

这是我在报纸上看到的一个真实的故事:

一位普通的公交车司机,在开车时突然心脏病发作,在生命的最后时刻,他做了三件事:先把公交车停在路边,然后关闭发动机,然后打开汽车们。之后,他趴在方向盘上停止了呼吸。

  男孩??

那年夏天,我还是个半大孩子,赤脚、长腿、短发蓬乱、功课稀糟,被母亲打发到郊外姨妈家“收收心”。其实,这不啻放虎归山。姨妈家的小表姐珍珍、珠珠和我,一夏天爬树下河,连邻居家的鸡见我们都“咯咯”飞逃。

就是在那时,我见到了男孩??。
  

那天一大早,姨妈家的堂屋便响起了怪声怪调的南京话,是个戴眼镜的男人带个小男孩在说话。姨妈说,这是宁叔叔和他弟弟。我们大感惊讶了:这小孩绝对是该当儿子的,怎么倒当起了弟弟?

他大约五岁的样子,小鱼儿样安静。
  纤细的五官是用最软的炭笔花上去的,稍不小心,就蹭晕了。一头茸茸的头发像一蓬烟会随时飘散。他全身似都在轻声说:小心!小心!我会碎。 老天!全屋子人都齐刷刷显出一副小心翼翼的表情,发出各种轻叹。

你叫什么呀?姨妈俯身问。

kun声音小小的。
  

是这个字吗?我在纸上写了个昆'。他看了一眼,拿起笔在上面加了个山,于是,这个字变得很长。 啊,原来你叫??啊。大家欢笑起来。??也笑了,脸红了。

很快,我们知道宁叔叔在这里只待一天便转车去外地,??要在这里住上一个星期,然后去有名的翠山幼慈院,他是在那儿长大的。
  

这一星期,??就交给你们了。每天要上班的姨妈当众托付我们。

噢!我们三个齐声欢呼起来。抱洋娃娃的时候已经久远,谁承望天上掉下个活娃娃!

晚上临睡,我们又听到了姨妈对??身世的如下简述,这段话是低声说的。
  

??和宁叔叔是一个父亲,但不是一个母亲。??的母亲很年轻,很美。这对老夫少妻的感情却异常之好。后来??的父亲去外地开会突发病死去,??的母亲思念过度,一年后也去世。这时,??才一岁半,被送到翠山慈幼院。直到宁叔叔大学毕业在南京安了家,才每逢寒暑假接??去南京。
  宁叔叔说,??是个脾气古怪的小孩,不大说话,也不爱笑。

我们以极大的热情开始了对??的看顾,决心让??过上幸福的生活。

中午一顿饭是我们大展奇才的时候:山查糕馅饺子呀,大饼卷江米条呀,蛋炒饭呀,果酱拌凉粉呀……??总是红着脸儿,兴奋而多少有些小心地全盘接受我们的食谱。
  这种对我们厨艺毫无保留的肯定态度,使我们大受感动。

??的到来,也意想不到地改变了我们一夜之间,强盗变书生。我们很快补齐了我们的暑假作业,并且好生渊博的在面前大讲这样的英语:快点拿rag(抹布)来,我要擦table(桌子)啦!

为了不让??沾上细菌得病,我们把屋子收拾得玻璃球儿样光滑,忙得斗嘴的工夫都没有了。
  自??来后,我们竟然一次架都没吵过。

??喜欢画画。他的画总是一样的:当中一所房子,天上一个大红太阳,地上一棵大绿数。土地显然是透明的,因为看得见地下大团的树根。门前一条小路,一个背书包的男孩,一手拉着一个男人,一手拉着一个女人。
  后来我想,??大约画的是他自己和想象中的爸爸妈妈吧。

我们还带??去看过一次电影《红与黑》。本以为是彩色动画片,谁想到却是莫名其妙的外国人,在讲写莫名其妙的话。

我们大失所望地出来了,天却下起了雨。各人忙脱下全部外衣,将??从头到脚层层密密裹住,轮流背他。
  雨越下越大,??也越来越沉。而正是这背上温软的重负,使我们心中充满了从未有过的豪勇在雨中前行。

我们将大蚕蛹样的??小心立在床上,轻轻揭开一层层衣服,便听得细细匀长的鼻息。原来,??睡着了。此时,他睁开眼睛,睡眼惺忪地对我们一笑,满面绯红,散发着孩子浓睡的芳香。
  

真是奇迹!穿过那样的雨幕,他竟然浑身上下没有淋湿一点儿。灯下,他像从另一个星球上掉下来的孩子,干爽,温暖,芬芳,闪闪发光。尽管我们三个浑身精湿,头发滴水,脸色乌紫,牙打着战,在那一刻,我们眼里都不由得蓄满了无限温情的泪水。

十几年后,当这种表情重现与我们的眼里,世人称它----母爱。
  

数着过的日子最快。七天看着将尽,我们每人都在另两人眼里,看到明显的不安。??开始不爱理我们。

由于开学日程的安排,姨妈最后决定由我送??去翠山慈幼院。

知道慈幼院的纪律,我们没敢给??带太多的东西,但送他许多纪念品和美丽的画片。
  当在上面留言是,我们才恍悟:小小的??,还是我们的“叔叔”呢。这点谐谑多少冲淡了那天早晨沉重的气氛。

??很温顺地与大家告别,给长辈鞠躬。但坚持不吃早餐,并躲闪我们三人的目光。

上路了。??保持着他的沉默,不和我牵手,只紧紧跟着。
  我一路讨好他,东拉西扯,又不断将各种零食塞满他的口袋。??没有任何反应。

我从小方位性差,不记路。下了长途车没走多远,我便转向了。记得宁叔叔说过,??特别地记路,他是在这里长大的。我请??指个方向,??到不有意为难,小手一指;我们走了一阵,??又一指。
  如此几指,一通猛走后,我发现,我们又回到了原地。我不再相信??,凭着直觉,我选了个方向,一把揪住??走起来。这时,??的小手在我手里不住地翻动,一意要挣扎摆脱;于是,我知道路走对了。没一会儿,果然看到指示路牌,慈幼院的大门豁然在望。

??的神情明显紧张而带些凄然。
  我心有些酸,在路边买了一支??喜欢的橘子棒冰,塞在他手里。

“??,走不动了吧?我背你。”

??摇摇头,随我走进了大门。

翠山慈幼院的建筑高大气派,庭院苍翠,开满花朵。在明亮宽敞的活动室里,许多孩子在玩玩具,几个穿白大褂的老师热情地迎过来,向??问长问短。
  ??有礼貌的问好,一路不肯跟我相握的小手,此时却一把揪住了我的裙子。

“??,和姐姐再见,说再见呀。”老师微笑地不断说。

??意识到,最后告别的时刻到了。他没有哭,只是仰起头,仔细地、非常仔细地看我的脸。他的脸白得透明。
  我突然感到——一个清晨,有雾的河边,一支长笛在轻轻吹……他将他那柔媚的童稚,就这样永远地印在了我的记忆里。

一个机灵的老师朝我使了个颜色,我知道应该摆脱??的手了。突然,??自己松开裙子,紧紧拥抱我,把脸深深地埋在我的衣服里。
  他的脸滚烫,无声地沾满泪水,那种又烫又湿的悲哀,那种孩童的悲情的拥抱,令人终生难忘。

机灵的老师不失时机地敏捷抱起??,从侧门拐向一条走廊。这时,我听到了??的哭声。??身体弱,他的哭声不亮不脆不泼,并且渐渐远去。但那种哭声,是会让空气都留下碎痕的。
  

我低下头,看见地上有汪水渍,那是那支一口没吃的橘子棒冰,旁边有跟细棱棱的木棍。我拾起了那跟木棍。

归途,我又迷路了。一条山路又细又直,路的尽头是一轮焦红的落日。这景色使我想起了??的画。我望着手里那根棒冰细棍,望了一会儿,突然哭起来,声音越哭越大,直到漫山遍野都是我的哭声。
  泪水从指缝里留下来,指缝间的太阳是咸咸的,跌跌撞撞的,又抖抖地裂成好几个,于是每个指缝里,有一个流泪的太阳。

我哭了好久。当我哭够了,我抬头发现,我的身前身后飞舞着蜻蜓:红的、黄的、浅蓝的、黑的,如同空中一朵朵颤动的、透明的花朵。
  在黄昏的宁静里,几乎 可以听见它们翅膀擦动空气的声音。在那些纱样的翅膀上,夕阳折射、变幻出彩虹般眩目的光辉。

我久久地望着,久久地望着,不知为什么打了个寒噤。我感觉这个黄昏对我绝不是平白无故的。它对我的一生是个启示,它是某种结束,也是某种开始。
  

在以后几十年的回顾中,我始终认为对??的爱护是我一生情感的启蒙。它使我第一次知道,爱一个人很幸福,爱一个人很痛苦。在人生漫长的情感经历中,我爱过很多次,但惟有对这个仅仅相处了一个星期的五岁男孩的爱,最为完整地体现了爱的本质:真诚、忘我、全部付出。
  

常有些惭愧的想起当初讲给??的一个故事:狗熊掰玉米。我们又何尝不是如此!在人生的路上,我们渐渐丢失了我们最初的、最大的玉米——一颗简单的、很软的、容易爱别人的心。

??后来在南京上小学、长大。那以后,我们再也没见过他。
  许多年前,突然接到一张寄自国外某旅游地的风景明信片,上面的署名是一个长长的“??”。之后,又许多年没有消息。

我时常带着沉沉的忧郁,想起这个面貌娇柔、内心纤细的男孩。不知他将如何避开人生的各种锋刃,又如何得到那七天中他最依恋的、也是人生中人人寻找的东西。
  

??,我亲爱的男孩,愿你今生找到它——爱。

后来证实,那个山路上蜻蜓飞舞的黄昏,不仅结束了那个夏季,也从此结束了我顽劣嬉戏的童年。暑假后,我升入了中学,并留起文静的长发。我的母亲对此十分满意。从此,我开始我人生的另一个阶段。
  

  围棋十三篇

棋局篇第一

夫万物之数,从一而起,局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四隅,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七十二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道谓之枰,线道之间谓之卦。
  局方而静,棋圆而动。自古及今,奕者无同局。《传》曰:“日日新”。故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

得算篇第二

棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内,而势成于外。战未合而算胜者,得算多也。算不胜者,得算少也。
  战已合而不知胜负者,无算也。兵法曰:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?由此观之,胜负见矣。”

权舆篇第三

权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞,下势子一等。立二可以拆三,立三可以拆四。与势子相望,可以拆五。
  近不必比,远不必乖。此皆古人之论,舍此改作,未之或知。《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。”

合战篇第四

博弈之道,贵乎严谨。高者在腹,下者在边,中者占角。此棋家之常然。法曰:宁输数子,勿失一先。有先而后,有后而先。击左则视右,攻后则瞻前。
  两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取势。与其无事而强行,不若因之而自补。彼众我寡,先谋其生。我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战。善战者不败。善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜,必也。四顾其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不备。
  凡敌无事而自补者,有侵绝之意也。弃小而不就

者,有图大之心也。随手而下者,无谋之人也。不思而应者,取败之道也。《诗》云:“惴惴小心,如临于谷。”

虚实篇第五

夫弈棋,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则易攻,实则难破。
  临时变通,宜勿执一。《传》曰:“见可而进,知难而退。”又曰:“执中无权,犹执一也。”

自知篇第六

夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者,胜。知可以战不可以战者,胜。识众寡之用者,胜。以虞待不虞者,胜。以逸待劳者,胜。
  不战而屈人者,胜。《老子》曰:“自知者明。”

审局篇第七

夫弈棋布势,务相接连。自始至终,着着求先。临局交争,雌雄未决,毫厘不可以差焉。局势已赢,专精求生。局势已弱,锐意侵绰。沿边而走,虽得其生者,败。弱而不伏者,愈屈。躁而求胜者,多败。
  两势相围,先蹙其外。势孤援寡,则勿走。机危阵溃,则勿下。是故棋有不走之走,不下之下。误入者多方,成功者一路而已。能审局者则多胜矣。《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”

度情篇第八

人生而静,气情难见。感物而动,然后可辩。
  推之于棋,胜败可得而先验。法曰:夫持重而廉者,多得。轻易而贪者,多丧。不争而自保者,多胜。务杀而不顾者,多败。因败而思者,其势进。战胜而骄者,其势退。求己弊不求人之弊者,益。攻其敌不知敌之攻己者,损。目凝一局者,其思周。心役他事者,其虑散。行远而正者,吉。
  机浅而诈者,凶。能自畏敌者,强。谓人莫己若者,亡。意旁通者高,心执一者卑。语默有常,使敌难量。动静无度,招人所恶。《诗》云:“他人有心,予忖度之。”

斜正篇第九

或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。《易》云:‘师出以律,否臧凶。
  ’”兵本不尚诈谋,言诡道者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是,皆沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在子先。图胜于无朕,灭行于未然。
  岂假言辞喋喋,手势翩翩者哉?《传》曰:“正而不□。”其是之谓欤?

洞微篇第十

凡棋有益之而损者,有损之而益者。有侵而利者,有侵而害者。有益左投者,有益右投者。有先着者,有后着者。有紧辟者,有慢行者。粘子勿前,弃子思后。有始近而终远者,少而终多者。
  欲强外先攻于内,欲实东先击西。路虚而无眼,则先觑。无害于他棋,则做劫。饶路则宜疏。受路则勿战。择地而侵,无碍则进。此皆棋家之幽微,不可不知也。《易》曰:“非天下之至精,其孰能与于此!”

名数篇第十一

夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。
  其之形势,死生、存亡,因名而可见。有冲,有干,有绰,有约,有飞,有关,有搭,有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有立,有捺,有点,有聚,有跷,有夹,有拮,有辟,有刺,有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有盘。用棋之名,三十有二,围棋之人,意在万周。
  临局变化,远近纵横,我不得而前知也。用行取胜,难逃此名。《传》曰:“必也正名乎!”棋之谓欤?

品格篇第十二

夫围棋有九品。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,不可胜计,未能入格,今不复云。
  《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。”

杂说篇第十三

夫棋,边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于辟。夹有虚实,打有情伪。逢绰多约,遇□多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则先觑,前途有碍则勿征。
  施行未成,不可先动,盘角曲四,局终乃亡。直四板六,皆是活棋;花聚透点,多无生路。四隅十字,不可先纽。势子在心,勿打角图。弈不欲数,数则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起愤怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯。
  气和而韵舒者,喜其将胜也。心动而色变者,忧其

,名曰输筹。皆筹为溢,停路为[上艹下巾]。打筹不得过三,淘子不限其数。劫有金井、辘轳,有无休之势,有交递之图,弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半先,有先两,有桃花五,有北斗七。夫棋有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利害之相倾,不可不察也。
  是以安而不泰,存而不骄。安而泰则危,存而骄则亡。《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”



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