怎样描绘我的家风故事

身教、言教、家教，是我一生的功课

    这次讲座是 “家道家风系列讲坛”的开坛演讲，“家道家风系列讲坛”由河南省国学文化促进会与女子德慧大学堂联合推出，旨在践行好家道好家风。

    儒家中讲到的齐家、治国、平天下，其根本就是如何“齐家”，齐家就要有家道、家风，能够让人的家族和睦相处、互敬互爱、互助合作、平等对待。家庭是社会的细胞，家风是传承，家庭即社会，家风汇国风。

    南怀瑾先生2012年9月在苏州去世，享年95岁。南一鹏说，“谁也没想到父亲会这么早离开我们，大家都相信他应该是要过三位数的年纪才走。”

    人生就是一场场离别。南一鹏的儿子出生第二天，他就收拾行李乘飞机去看奶奶，因为奶奶已过百岁身体欠佳，看望奶奶没多久后，老人家就走了。

    前年，南一鹏的母亲辞世前，姐弟们围绕病床悲痛抠心，但只能步出室外放声大哭，回到母亲身边必然微泣助念。这人世间做儿女的，最大最后最伤情的时刻，最考验修行人。父亲将走之时，南一鹏远在他乡，但他知道父亲周边，视其如父如亲者众，此刻自己与天下人同亲、与天下人同悲、与天下人同心。不管自己多大年纪，只要父母在好像依然有着依靠。等到父母离开，发现自己好像突然站在了山巅，这种“山登绝顶我为峰”，亲情上失怙失恃的失落感觉，唯有经历过的人才会了解。

    ◎父亲对我最大的影响是言行如一

    在世人眼中，南怀瑾先生是一位具有传奇色彩的高人。作为他的儿子，南一鹏认为，“父亲对我最大的影响是言行如一”。

    南一鹏说，“父亲的确是一位很特别的人。父亲对形而上的东西很透彻，对形而下的事务也很了解，所以他处理世事总是很得体。我受他影响应该是很大的。我小时候四五岁时，最怕父亲回家。他每天要求我背诵唐诗和《古文观止》，我没完成学习任务还要受罚。父亲最大的贡献在于他对中国传统文化的传承，他让许多人了解了中国文化的博大精深。当代大多数中国人都很容易接受西方文化和理念，我曾经很担心中国文化会迷失自己的方向。父亲多年来坚持讲授中国文化，我很敬佩，很支持。”

    名人子女不是富人子女，承受的是非凡的遭遇，不是非常的财富。明灯之下必有相对的暗处，名人子女就要学习如何安于暗处，不显光彩，同时也不蔽明灯之光。这需要非凡的学习，也须有非凡的心性。

    现在，每天有一大堆人说自己在修行，表现却比不修行的人还自私自利，处处失心疯的时候，该怎么帮忙？唯有四字——言行如一。

    ◎人是教不会的，人是要靠自己去学会的

    南一鹏说，“对现行的教育，我常常觉得很遗憾，我们把教育搞错了方向。因为人是教不会的，人是要靠自己去学会的。所谓的教育，不是要教你什么思想，而是教你怎么思考。”

    “教育最重要的是提供一个环境，人自然就会学。而父亲给我提供的这个环境，就是他身教言教家教的最重要成分。”

    培养小孩，就是培养他学的能力，怎么学？问也——要做个“有问题”的人。三人行必有我师。面对名师，没有慧根，也要“会跟”，从言传身教里感悟和学东西。

    说这个字，是一个言字，右边加个兑字，不像“话”这个字，只是在舌尖上打转的语言；说是要兑现的语言。所以，我们听到人们会这样表达：不要听他的话，要看他怎么说。说是看得出来的，悟道和知道的差别，就是悟道者，是言行一致的。南一鹏说，“父亲的说法，与父亲的修行，是可以验证兑现的。”m

    注： 南一鹏是南怀瑾第三个儿子，著有《与天下人同亲——我的父亲南怀瑾》。本文部分内容引自此书，望作参考。