王冕者,诸暨(1)人.七八岁时,父命牧(2)牛陇上,窃(3)入学舍,听诸(4)生诵书;听已,辄(5)默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊(6)田.父怒挞(7)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此(8),曷(9)不听其所为?”冕因去(10),依僧寺以居.夜潜(11)出坐佛膝上,执策(12)映长明灯(13)读之,琅琅达旦(14).佛像多土偶,狞恶可怖(15);冕小儿,恬(16)若不见.x0d 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被(17)古冠服随车后.乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑.
炳烛夜读,孙权劝学的中心都是(教导人们不失时机抓紧读书学习),两篇文章都采用(对比)的写法,但说理方式有所不同,孙权主要采用(事实)进行说理,师旷主要运用(比喻)来进行说理.
司马光以圆木为枕。熟睡之后每当翻身时圆木就会滚开让司马光清醒,提醒他起来读书。从古人的价值观和儒家教育思想来说司马光的警枕夜读已经达到圣人的水平了,但我们都知道睡眠不足会严重影响人的记忆力和健康状态,所以说领会精神就行了
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