客家老故事

(一） 点心店偏偏不点心》 一次，宋湘为一间点心店写招牌，故意把心字中间的点漏掉。招牌挂出后，轰动一时，引得各方人士都去观赏。有的说这是古体，有的说这是草书。因为是宋湘才子写的，所以无人敢说写错了。由于去看的人络绎不绝，点心店的生意也就越做越兴隆。 后来，宋湘又打那间店经过，店主说：“先生写的招牌好是好，可惜中间少了一点，大家都猜不出这是什么字体，未免美中不足。”宋湘听后笑一笑，拿笔补上一点。从此，点心店的生意便日趋冷淡，因为心字有点不奇怪，所以无人看字了，顾客也就少了。（附记：宋湘是广东嘉应州（今梅县）人，清嘉应年间进士，题诗作对，才思敏捷，有“广东第一才子”之称。） 《媳妇驳家翁》 从前，有一老头子早就想抱孙子了，儿子刚成年便给他娶了媳妇。媳妇过门三年后，还没有生养，老头子十分苦恼。一天早晨，老头子洗漱完后，在门前淋花，恰好媳妇出来，他便唱了条山歌，暗示媳妇去改嫁： 门前种条“月月红”， 朝朝洗面朝朝淋， 只晓开花唔结果， 你莫把等我门风！ 媳妇听出了他的意思，大胆地回敬了一条山歌。她唱道： 门前有块大丘麻， 细细牛仔么力耙， 犁头入土么两寸， 禾苗样般生得下？老头子被驳得哑口无言，再也不敢埋怨媳妇了。 《榄子树下的故事》 清朝嘉应州某地有位年轻美貌的女歌手。一天，她挑着鲁担从山上回家，行到村口时，见村里一位后生哥在榄子树上摘甘榄，便放下鲁担，向那后生喊道：“喂，阿哥子，送几个榄解解渴，好么？”那后生向下一瞧，原来是有名的女歌手，便微笑着答道：“要吃甘榄可以但要唱一条能打动人的山歌。”女歌手一想，随口唱道： 榄子打花花榄花， 郎在榄上妹榄下； 掀起衫尾等郎榄， 等郎一榄就归家。 这山歌用语双关。在客家话里“榄”、“揽”同音。那树上的后生哥听罢，邪心顿生，竟失手从两丈多高的树上摔下来，一命呜呼了。这惹来一场官司，那后生哥的父亲控告女歌手害死他的儿子。衙门升堂审判时，女歌手申明原委，并当堂念了那首山歌。县官一听，判决道：“歌手多才，后生多事；唱者无心，听者有意。真心讨榄，并无歪意；自家心邪，该死该死！” （二） 南宋末年，南宋军队与元军在楼喜岽(广东丰顺县埔寨山名 ) 战败后，向尖山北边枧下寨(一说坑尾村．两村相隔不远)退去，在山脚村林边看见一位伐木烧炭男子．宋军叫他赶快躲避，那男子不但没有走，而且手拿利斧藏在树林中，等元军先头部队迫近时，突然从树林中冲出，连续砍死两名元兵后被元兵打死。元军怕有埋伏，不敢再追宋军。事后，宋帝 下令为那男子建一座庙，封王表彰，但不知该男子姓名叫什么，就以附近的尖山、楼喜岽、双喜阳三座高山为名，命名为“三山国王庙”。 这故事当地很多老人都听说过，并且会讲，它告诉我们“三山 国王”是宋帝 赐的。 由此可见，“三山国王”是抗击侵略的一面旗帜，是岭东人民世代学习的榜样，是英雄神。 埔寨镇三山国王庙现已发现有十二座。 （三）据野史记载，唐末藩镇纷争，中原战乱，民生凋敝，百姓无以为生。客家祖先为避战乱举家南迁。因颠沛流离，居无定所，客有先人之中瘟疟盛行，无医少药，只能哀哀待毙。 一日，空中降一神鸟，身披五彩，眩然如日，鸣声若“不惊，不惊”。似有抚藉众生之意。神鸟爪踏之处，皆化为葱荣木林，其叶鲜嫩，有清香扑面。客家人采而生嚼，或加汤热饮。不久，瘟疟自除， 客家人得以安然南迁。后客家人称之为“布惊茶”，不论身在何处， 都怀藏布惊。日常饮用，可祛病强身。“布惊茶”，成为客家人独特的饮品。 （四） 《史记・西南夷列传》记载：汉武帝开发了中国西南之后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今属云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王询问汉使：“你们大汉与我滇国相比，谁的疆域更大一些？”后来汉使者返回长安经过夜郎国（今贵州部分地区），夜郎国君也提出了同样的疑问。 夜郎国君本无意向汉王朝叫板，盖因地处偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。后世“夜郎自大”之谓，实为大国沙文主义者的误解。 鸭与鹅却截然不同，每天同被主人家圈养在一起、放牧在一起，彼此再熟悉不过了。仍有鸭子自以为是，认为自己比鹅还要牛高马大，如此行径，实在是自欺欺人。 妄自尊大者，无不贻笑大方。尊重事实，或曰实事求是，只有这样，才能真正接近事物的本质