关于江西省九江市的传说或历史故事？

九江名人古代名人　　陶侃、陶渊明（九江县）、黄庭坚（修水县）、江万里、王韶、余玠、雷发达、余庆鳌、蒋干、宋应星 近代、现代名人　　陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀、虚云、李烈钧、张勋（奉新县）、蔡公时、蒋彝、许德珩（附夫人劳君展）、（祖籍德安）、吴征溢、刘谦（祖籍武宁）、袁隆平（九江德安）、潘际銮（瑞昌市）、李安（德安）、杨叔子（湖口）、殷有为（庐山区）、杜宣、毕必成（彭泽） 、黄远生（九江县）、陈邦柱、徐宝璜、陶博吾（彭泽）、蔡若虹、万昊（都昌）、沈德咏（修水县）、樊友山(修水县)

饺子原名“娇耳”，有人说，中国的医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传的今天。仲景 张仲景，船员，字仲景，东汉南阳人。医学书籍，从小刻苦学习，博采众长，作为对中国医学的创始人。他是“伤寒杂病论”，集之大成的医生，一个典型的古代医家视为。的张仲景说：“到拯救国家和人民，没有四季人，被视为是好医生。”张仲景不仅熟练的，无法治愈的疾病可以手到病除，和高尚的医德，无论穷人和富人，是严重的治疗，挽救了无数的生命。 据传说，张仲景长沙太守，常为人们除了对疾病的医生和病人。有一年当地瘟疫盛行，他建立了一大锅衙门口病急救医学救人赢得了长沙市民的感情。张仲景从长沙，只是在冬至日时告老还乡，来到自己的家乡白河岸边，看到了很多不好的人忍受饥饿和暴露在寒冷的耳朵冻结，腐烂。当时的原始伤寒，死的人有很多。他心里非常难受，决心在那里。的张仲景回到家，求医的人，尤其是忙得不可开交，但他总是挂着贫穷的人还记得那些冻烂耳朵。他模仿的方式在长沙，称为弟子医疗棚建在南阳东关空地上，成立了大锅，在冬至打开，治伤医药保健穷人。 张仲景的“祛寒娇耳汤”的药物称为是总结了汉代，已有300多年的临床实践中的做法羊肉，辣椒和一些祛寒药材在锅里烧开，然后这些东西煮熟捞出来切碎，面袋到如娇耳“的耳朵和给予的锅煮熟乞药的患者。娇耳每个人2，一碗汤。的整个身体发热的人们吃下祛寒汤光滑，耳朵，血液变暖。人们吃新年的夏娃从冬至到抵制的伤寒治感冒的耳朵。 仲景保健医学一直持续到除夕。元旦，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，做了多年的仿娇耳之类的食物，吃在早上的第一天。人们称这种食物为“饺耳”，“饺子”或“扁食，在冬至和元旦吃，以纪念张仲景的开放式谷仓的药物和治疗方法的病人住院日。 仲景几乎可以追溯到1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。在冬至和农历新年的第一天，人们吃饺子，我的心的心脏和头脑张仲景的恩情。今天，我们不需要娇耳治冻烂的耳朵，但饺子已经成为最常见和最受人喜爱的食品之一。 春节，传说之一：熬年守岁 ？庆祝除夕，是在最后一天的旧年晚上不睡觉，留了后期，以迎接新年的习俗的到来，也被称为新年的夏娃庆祝除夕，在共同的名字“熬年探索的传统，民间传说的起源有一个有趣的故事： ？太古时期，有一种凶猛的怪兽，散落在山林中，被人们称为“年”。它的形态是凶猛，来势凶猛，专吃野生动物和鸟类，的鳞介电昆虫每天，不同的口味从磕头虫一直吃到一个大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握法律的活动，这是每个的365天，他到居住人群的味口一次新鲜和出没的天亮天黑后，直到公鸡，他们将返回到了山上。 计数准来势汹汹的日期之年“，人们把这个可怕的夜晚邪恶的，被称为”年“作为商标，并提出了一套完整的新年关闭的方法：这一天，每天晚上？ ，家家户户提前的晚餐，熄火净灶，鸡圈牛栏外面都紧紧地绑在一起密封的房子的前门和后门，躲在屋里吃“年夜饭”晚餐运气不确定性的手段，修复十分丰富，和谐团聚之前，必须先吃饭先祖先祈求祖先神灵保佑平安地度过一天晚上就餐除了全家坐在一起，吃了晚饭后，没有一个人敢睡觉，挤坐在一起聊天壮胆。逐步形成了习惯的庆祝除夕除夕熬年。 ？留在北方和南方梁朝海关上升，许多学者都的诗歌庆祝除夕。 “隔夜双岁的黎明，分两年。”人们点燃蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着所有邪恶的瘟疫流行的赛车车程之遥，期待着新的一年的运气。这种习俗一直流传至今。 ？春节的传说：千百年来创建日历说 据传说，在远古时代，称为成千上万年的青春，看到季节性的混乱，是一个希望的季节定准的打算。但遭受没有找到该方法的计算时间，1天，他山柴累了，坐在一个树休息的树荫下，树荫的运动启发了他，他设计了一个日晷仪用于测量太阳的影子米的天，一天后的时间测定，悬崖滴泉启发了他的灵感，他手中的五漏壶，来计算时间。随着时间的推移，他发现每超过三百六十天，四季轮回，重复的一天的长度。 ？国君叫祖乙，然后不测的天气形势，屡屡受挫。万年前，与日晷和漏壶去看看皇帝，祖乙讲清真相的太阳和月亮的运行。 ，祖乙听到龙颜大悦，感到有道理的。所以万年前离开后，在施工前，天坛的太阳和月亮法院，并建立一个日晷台和漏壶亭。希望精确测量太阳和月亮法，推断出准确的陈烯，创建了老百姓的利益，世界上的日历。 有一次，祖乙约万年测试历法的进展。当他登上太阳和月亮的祭坛，他看见天坛边的石壁上刻着一首诗： ？三百六十日出而作，日落而息，一次又一次从头开始。 ？植被的库隆分为四个赛季，12轮一岁。 ？要知道，千百年来创建一个日历亲自登上太阳和月亮法院参观千百年来已成为。万年前，指向天空，祖乙说：“这是12个月全，已经完成了旧的一年，中国新年的开始祈祷君主集部分。祖乙说：”春年初，中国新年！“这是说，这是中国农历新年的起源。 ？冬去春来，年复一年，成千上万年后的长期观察，仔细地预测制定准确的太阳历，太阳历，当他提供的继任者的君主，已经吹响银须。国君深为感动，为纪念成千上万年的功绩，便将太阳历命名为“日历”，密封几千年来太阳和月亮的寿星。在未来，人们在中国新年挂寿星图，据说是为了纪念尊敬的千年。 ？春节贴对联的传说和门将 ？说，贴春联的习俗，大约始于在一千多年前的后蜀时期，这段历史作为证据。此外，根据“蜡烛 - 宝典”，“燕京岁时记”及其他作品的记录，春联的原始形式就是人们所说的“春节”。 ？在中国古代神话，传说，一个鬼域的世界，有山，山上有一个占地三千大桃，金鸡在树梢上。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回一座空城。鬼域的??大门坐落在桃树的东北，门口站着两个神人，神土谷雷的名称。如果鬼魂在夜间做了伤天害理的事，神涂，俞雷被发现并立即捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因此，世界是不怕鬼的神茶，郁垒。因此，民间红木雕刻他们的肖像，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆刻上神荼在红木板中，郁垒的名字，做同样的镇邪去恶。这种桃木板后来被称为“春节”。 ？到了宋代，人们开始在桃木板上写对联，这意味着不失桃木镇邪，表达自己的意愿，三则装饰门户，以求美观。对联写在吉祥的象征喜气红色的纸，春天，贴在两侧的门和窗户，用来表达良好祝愿的人，以祈求来年的运气。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门将的习惯。据说在门上粘贴两个门将，所有的妖魔鬼怪都会望而生畏。在公民社会中，门将是正义和力量的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们仔细的良性，捉鬼擒纵神奇的是他们的职责，人们仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。民间门将从来没有怒目圆睁，相貌狰狞，拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。住宅门在中国，这是两关的门将总是成对出现。 ？唐代以后，除了以往的神荼，郁垒将再次秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作一个门将。据传说，皇帝生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰。从那时起，唐太宗让人把这两位将军的形象画在门上，这一习俗开始在民间传说。 ？春节的传说：七郎拍的“前夜” 很久很久以前，有一个被称为“夏娃”的怪物？这家伙专门的伤害，尤其是看到哪个漂亮的女孩，要宠着她晚上。随后，一个女孩吃了才甘心。人死亡，但也没有办法，他们恨。 ？有个叫七郎的猎人，威猛，出手特别好，喂的狗非常多，任何野兽敢斗。七郎见人“羲受害，想摆脱他，他带着狗发现，”喜“，要求他们当中有许多人却再也没有找到。太阳下山后，原来的”夏娃“白天不出来，它的危害，半夜，然后就消失了，没有人知道它住孩子。 ？七郎“夏娃”找了一年，这一天是腊月30，他来到了一个小镇，看到人们兴致勃勃地准备在新的一年，我想，这个镇的人，女孩更说无限期的“夏娃”。他会找到镇人民准备讨论，说“兮”字是最害怕的声音，称为暗不睡觉。查找敲击声在家里的东西，有移动硬盘上的敲门声，晚上好害怕走出来摆脱。 ？之夜“前夕”果然，他刚刚打破了成个家被发现。家人马上响起了盆，袭击整个小镇跟着敲起来。 “夕”吓得到处跑，结果是七郎见。七郎发布猎犬咬他，“喜告诉七郎和狗打架。这是一个外面杀了他们，纷纷拿起东西响亮的敲门声，此时，”前夕，一个卖火柴的小，要摆脱麻烦，哪晓得后腿猎犬咬不放。七郎航行弓猛射，一箭之遥把“黄昏拍摄。 ？从那时起，人们花了腊月三十叫“除夕那天晚上，家家户户都要庆祝除夕，放火炮，，摆脱的不祥，迎接幸福吉祥。