关于友谊的成语故事150字？

莫逆之交的典故

莫逆之交，彼此志同道合，交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。” 后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。

庄子，即庄周。战国时代伟大的思想家。宋国蒙(今河南省商丘市东北)人。做过一阵子官职甚小的漆园吏。据《庄子》记载，他生活贫困，常常编草鞋为生。据说楚王曾请他去任楚相，被他拒绝。庄子认为做官必然会扭曲人性。庄子思想的核心是自然无为。 引文的“四子”所据不详，应是庄子创造的四个寓言人物。这四位订下莫逆之交之后，不久子舆就生病了，子祀去慰问他。子舆说：“伟大啊自然，把我造成现在这耷头弯腰，背上生疮，瘦肩高耸的样子 ”

子祀问：“你不讨厌你的病吗?”

子舆说：“不，我为什么要讨厌病呢?“

人得到了什么，只是暂时的；失去了什么，则是顺应了自然。安心于暂时，顺应于自然，就能忘记欢乐与悲伤。人是不能战胜自然的，我又为什么讨厌这自然而然的病呢?”

不久，子来也患了病，气喘吁吁的，快要死了。他的妻子在一旁悲伤地哭泣。子梨前去慰问子来，见他妻子哭得很伤心，就说:“啧啧，你哭个啥子呦!伟大啊自然，你别哭了，别惊动了自然的变化。”

子来说:“天地是个大熔炉，自然就是炉匠，我只是炉中的铁，怎么熔化怎么打造，随自然的便。”

子来安闲地死去了，死去的一霎那他又觉醒了——因为他已经看透了生死。

伯牙鼓琴改写小故事200字？

音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。

“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。俞伯牙和钟子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊，以及知音难寻，珍惜知音的情感。天涯海角得遇一知音，是难能可贵的。知音，可遇不可求。能为懂得自己琴的人弹奏一曲，是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。知己难寻，知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是“知音”一词的双关含义。

人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流，伯牙与钟子期心心相印，他们就是一对真正的——知音。所以才会伯牙所念，钟子期必得之。荡气回肠的故事千古流传，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。中华文化源远流长，对知音情深的描述，从古唱到今， 这一份份深厚的友情让人动容。

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。