用成语说出友谊的五个阶段？

答:

第一个阶段（互不相识）:萍水相逢。

第二个阶段（初次见面）:一面之交。

第三个阶段（初次交谈）:惺惺相惜。

第四个阶段（交情渐深）:情同手足。

第五个阶段（同生共死）:刎颈之交。

扩展资料:

刎颈之交详细解释:

发音：wěn jǐng zhī jiāo

释义：

刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

近义：

患难之交莫逆之交刎颈至交义结金兰

反义：

素不相识一面之缘素昧平生狐朋狗友

出处：

西汉·司马迁《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

例句：

这两个朋友如刎颈之交般的忠诚。

1.竹马之交:竹马:小孩当骑马的竹竿。童年时代就要好的朋友 。

2.道义之交:有道德 有正义感的交往和友情 。指互相帮助 ，互相支持。

3.心腹之交:指知己可靠的朋友。

4.金兰之交: 指情意相投的朋友 。

5.刎颈之交:只共同生死共患难的朋友或友谊 。

关于友谊的成语典故加原文加译文

成语“八拜之交”出自宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中文彦博与李稷的故事.后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人,按辈份他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可.”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒.文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他.见了李稷之后,文彦博说：“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧.”李稷因辈份低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜.文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气.成语“八拜之交”就由此出典.后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

赞美友谊的成语典故

赞美友谊的成语典故：
情同手足，手足情深，情深意重.情深似海 情深似海 地久天长，情深似海，手足情深 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚

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关于友谊的文言文的成语典故

管鲍之交
管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游③，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺④鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚⑦焉。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九⑨合诸侯，一匡天下⑩，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑿，知我不遭⒀时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⒂管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”