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用成语说出友谊的五个阶段?

答:

第一个阶段(互不相识):萍水相逢。

第二个阶段(初次见面):一面之交。

第三个阶段(初次交谈):惺惺相惜。

第四个阶段(交情渐深):情同手足。

第五个阶段(同生共死):刎颈之交。

扩展资料:

刎颈之交详细解释:

发音:wěn jǐng zhī jiāo

释义:

刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

近义:

患难之交莫逆之交刎颈至交义结金兰

反义:

素不相识一面之缘素昧平生狐朋狗友

出处:

西汉·司马迁《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

例句:

这两个朋友如刎颈之交般的忠诚。

1.竹马之交:竹马:小孩当骑马的竹竿。童年时代就要好的朋友 。

2.道义之交:有道德 有正义感的交往和友情 。指互相帮助 ,互相支持。

3.心腹之交:指知己可靠的朋友。

4.金兰之交: 指情意相投的朋友 。

5.刎颈之交:只共同生死共患难的朋友或友谊 。

关于友谊的成语典故加原文加译文

成语“八拜之交”出自宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中文彦博与李稷的故事.后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈份他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可.”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒.文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他.见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧.”李稷因辈份低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜.文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气.成语“八拜之交”就由此出典.后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

赞美友谊的成语典故

赞美友谊的成语典故:
情同手足,手足情深,情深意重.情深似海 情深似海 地久天长,情深似海,手足情深 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚

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关于友谊的文言文的成语典故

管鲍之交
管仲夷吾①者,颍上②人也。少时常与鲍叔牙游③,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺④鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚⑦焉。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用,任政于齐。齐桓公以霸,九⑨合诸侯,一匡天下⑩,管仲之谋也。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾⑾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖⑿,知我不遭⒀时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽⒁死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多⒂管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而与之;俗之所否,因而去之。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”
管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。
太史公曰:吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》,及《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。
管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”



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