麦克卢汉的媒介理论在实际新闻中的是怎么表现？

  马歇尔·麦克卢汉（Marshall Mcluhan，1911年－1980年），20世纪原创媒介理论家，主要著作有《机器新娘》（1951年）和《理解媒介》（1964年）。麦克卢汉1933年在加拿大曼尼托巴（Manitoba）大学拿到了文学学士学位；1934年在同一所大学获得硕士学位；此后不久到剑桥大学留学，继续文学方面的研究；1942年获得剑桥博士学位。
  

　　麦克卢汉在对传播的研究中进行了独特的探索。他试图从艺术的角度来解释媒体本身，而不是用实证的方式来得出结论。在这种艺术的探索中，麦克卢汉得出了那个后来震动世人的结论：“媒介就是讯息”，“媒介是人体的延伸”。

　　作为一位文学学者，麦克卢汉以诗人的想象力来探索语言的极限，而不是接受那些现成的教条。
  诗歌艺术为文化定位和感觉意识提供了新的视角。麦克卢汉欣赏诗歌语言的艺术特征，在他的著作中多处可以看到诗歌的影响。麦克卢汉认为在技术非凡是传播技术飞速发展的新时代里，我们假如不想成为文盲的话，或者在“媒介本身直接影响我们内心最深处的意识的情况下”不成为被动的受害者的话，我们就必须采取艺术家的态度。
  “艺术家的头脑在大家都认可的文化中对现实扭曲的暴露总是最敏感和最机智。”（Mcluhan,Nov,1955：109-110）。1964年麦克卢汉出版了他的《理解媒介》，在该书的第一章第一段里，他这样写道：“在我们这样的文化中，长期以来已经习惯于把所有的事物都分裂和切割，以此作为控制事物的手段，假如有人提醒我们说，在事物运转的实际过程中，媒介就是讯息，我们难免会感到吃惊。
  ”（1964：7）。“严厉的艺术家是仅有的能够在遭遇新技术时不会受到伤害的人，因为这样的人是熟悉感觉变化方面的专家。”（1964：18）

　　用艺术的方式进行探索，就意味着放弃逻辑推理式的话语，放弃因为、所以那类的推断。麦克卢汉说：“我不解释，我探索。
  ”（Stearm，1967：xiii）当他说他探索的时候，他指的是他喜欢发现和辨识、用双关语等类似的技巧，而不是利用逻辑分析和实证测试等学院派的传统做法。他在学术上的艺术尝试，以及传统社会科学界对媒介本身研究的忽略，使麦克卢汉的理论在他毕生工作的学术圈里要遭到冷遇。
  

　　尽管麦克卢汉的观点从纯学术方法上难以接受，但从文学艺术的角度却很轻易理解。他在北美严厉的学术界倍受冷落，但在中国的传播学界却是享有盛名：几乎翻开任何一本传播学教科书，都能看到作者拿出专门的章节介绍麦克卢汉的理论。究其原因，一是中国的新闻传播学研究开展较晚，研究者中有相当一批人是中文系出身，相同的文学背景使他们更轻易接受和理解麦克卢汉艺术化的表达方式。
  二是在过去的那些年里，我国新闻受文学的影响很深，各种文学化、艺术化的方法经常被用来增强新闻作品的感染力。第三，我国的新闻传播学界多年来的研究以新闻学为主，侧重于实际的应用和宣传，实证的传统相对薄弱，不像西方的学者们那样非要用实验来检验麦克卢汉的理论后才肯信服。