个人认为,这次疫情,让先前感情有问题的夫妻可以短暂的感情回温,因为在大环境当中,被限制了部分自由,人的天性使然,会寻求另一半共同抵抗人生孤独!所以,感情裂缝略微回温!
但是,他们也只是被环境的暗示,感情的迷惑,失去自我而加重了感情砝码,所以看似感情回升!实际感情上面的矛盾并没有解决,当疫情一过,回归正常现实后,还会因为以前缺点,慢慢又破裂,甚至以为自己再次受到欺骗,矛盾加重,以及对疫情说来就来的感悟,让自己过得潇洒开心,离婚就是必然的!
当然凡事都有两面性,有的夫妻会选择慢慢坐一起静谈,充分了解对方,加强对方信任,懂得珍惜,就会和好如初,甚至超越从前!
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“两头婚”出现在我国,不是偶然的,是在新的社会生活、经济各方面变化的环境下的产物,合理不合理,不能过早下结论,有时新生事物的出现,必然有它合理需求的一面。
“两头婚”就是出现在我国江浙一带的一种新的婚姻现象,被媒体报道后,“两头婚”的话题才为人们知道,对于这种现象,有人支持,说存在就是合理,也有人反对,说它与《婚姻法》倡导的精神不相符合。
那么,别人怎么想的,咱也管不了,下面就自己的看法来谈一谈。也不一定对,谨代表个人的观点。
要谈“两头婚”,就要先知道什么是两头婚?
简的说,江浙一带出现的这种新的婚姻形式很特殊,它不属于正常的婚姻形式,在这种婚姻中,男女双方均没有嫁娶的意思和行为。
“两头婚”,当地也叫“并家婚”“两头走”等。男女登记结婚,但男方不娶,女方不嫁,双方户口不变,结婚时,男女各自装修新房,婚后在两个家庭轮流住。
关于孩子问题,生两个孩子,随父母姓,双方有义务赡养双方父母,可以继承双方财产。也就是说,除了男女双方不单独重组一个家庭外,应该说其他的还是没有什么变化的。
可以说,对这种婚姻现象出现也不要大惊小怪,只要它不违犯《婚姻法》,不违背社会公德,个人意愿,就应该允许它的存在。
谈“两头婚”,就要结合社会现实来谈,目前,我国已进入老龄化社会,社会年龄结构发生了新的变化,实行计划生育时的独生子女一代已经进入成家立业阶段。他们的社会、家庭、经济压力也随之加大。
特别是养老压力更大,二个独生子女要面临双方家庭8个老人,谁来养老?靠社会养老,中国人口众多,养老机构不健全,专业人员缺乏,目前也是不现实的。
国家显然也注意到了这个问题,随着二孩,甚至三孩政策的放开,未来这个问题会有所缓解。目前是远水解不了近渴。同时也要看到,孩子级开,生的多,养育孩子的成本,家庭的经济压力会增加,导致很多年轻人不愿多生孩子。
“两头婚”应该是这些问题集中体现下出现的。从双方结婚登记到婚后如何生活,孩子的取名、扶养等问题,都是基于男女双方及其家庭的一致沟通、协商基础上达成的。这样一样,对双方家庭都有利,而且灵活性也高。
一是有利于双方家庭老人的照顾。男女双方定期到双方家里居住生活,缓解了双方老人空巢现象。以及老人生病的照顾。
二是缓解了二胎,三胎孩子的照顾问题,孩子多了,年轻人自己肯定无法单独看护,“两头婚”后,孩子由双方的父母帮助带养,使年轻父母放心。
三是缓解了双方的经济压力。两头婚的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”模式在一定程度上缓解了双方的结婚的经济压力,孩子教育支出,住房的支出,老人的赡养支出方面的巨大压力。
四是避免双方家庭一些不必要的矛盾的产生和处理。双方在各自家里生活,熟悉的人,熟悉的环境,和婚前没什么改变,各过各的,你中有我,我中有你,具体的家庭接触少了,各自的自由空间大了,相对减少了一些在一起时容易发生的矛盾和摩擦。
这样看来,两头婚并没有违反《婚姻法》,男女双方是自愿的,平等,是经过合法登记结成的婚姻关系,是符合法律规定的。
两头婚是新生事物,就会有不足,我想最大的不足有两方面。一是打破了传统意义上的婚后“家庭”,中国人最注重家情怀,结婚就要有一个完整的家庭,孩子在父母的关爰下快乐成长。而两头婚形式就谈化这种家庭的概念。二是双方父母为子女提供了离不开的温房。
两头婚容易造成父母对子女的牵扯,不放手,使子女对父母的依赖增大。有人形容说两头婚就是鼓励年轻人“啃老”、“坑爹”。
使孩子长大后依在父母的翅膀下不肯长大。削弱了年轻人的社会,家庭的责任意识,让孩子永远长不大。对于普通人家来说,无意中把孩子养成了“伪富二代”。
但是,不管怎么说,两头婚既然是一种新的婚姻形式,我们就要抱着宽容的态度去看待它,不能着急去否定,让时间,让社会生活实践去检验它,是正确的,它就能生存下去,否则很快就会被淘汰。
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