从选材方法，报道角度，文字写作方面进行比较分析电视新闻稿和报刊新闻稿在写作上哪些异同点？

物我交融 情趣盎然――转换联想法写作能力训练一.转换联想法主要特点与写作要求1.转换联想法的主要特点这种联想法,在文章中经常以比拟的形式出现.我们写作的时候,对某种事物有着强烈的感情,就会觉得它们也仿佛有人一样的思想感情和人一样的语言动作.要把这种感觉生动地表达出来,使读的人获得真切的感受,作者从这种事物联想到某种人,并将这种事物当 人来写.反之,也可以用描述人的词语来描述事物.这是因为人的某些特征给作者以深刻的印象,激发了作者强烈的感情,由此联想到与之类似某种物,将人的感情,动作当作物来写.在作者的联想中,由物想到人,由人想到物,这种联想的形式叫做转换联想法. 李健吾先生的《雨中登泰山》恰当地运用了转换联想法:看到松树在半空展开枝叶,生机勃勃,就联想到高山上空的物象,于是驰骋想像写泰山松像是和狂风乌云争夺天日, 和清风白云游戏,用转换联想法赋予它人的感情,给予它人的性格情趣:有的松树望穿秋水, 斜着身子张望;有的松树支开墨绿大伞,等你;有的松树自得其乐,一副潇洒模样,真是形神兼备,惟妙惟肖,作者把我们带到一个美的境界.这种艺术效果的取得,来自于转换联想的恰当运用.运用转换联想法还务必有强烈的感情.有了这种激情,才有那李贺的空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水(《金铜仙人辞汉歌》)的诗句.将自己的家国之痛和身世之恋的凝重之情倾注在金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态上.有了这种激情,才有那关汉卿的感天动地窦娥冤其中窦娥临上法场的控诉:地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天!(第三折《滚绣球》)这正是表现了作者对封建社会的黑暗统治的极端愤懑之情.2.转换联想法的写作要求转换联想法常以比拟的形式出现 ,而比拟这种形式往往用在作者情感饱满,以至于到了物我两忘,物我交融之时才采用.此时,有一种以物观物,故不知何者为我,何者为物的感觉.(王国维《人间词话》)欧阳修的《蝶恋花》一词中的泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去可见一斑.在作文中,比拟,可以使抽象的事物变得十分具体生动,达到动人心魄的艺术效果.,田晓菲表现的夜来了就是这样的:拎着好梦来了,背着睡眼来了,把小星星撒满人间,萤火虫提着灯笼.这是将抽象的夜来了,比拟成人,想像他能够拎着能够背着,形象可掬,诗味隽永.她的《快乐的白杨》, 则运用转换联想法把白杨比拟成一群活泼而快乐的姑娘, 夏天的风里它快乐地笑, 送来一片绿色的阴凉, 诗意盎然, 生动感人.尹世霖的哲理诗――《冬》是那么情理盎然:请听,/种子和泥土的谈话:/多亏厚 厚 的雪被,冻死了害虫,细菌,/温暖着种子娃娃.诗人巧用转换联想法,将冬天写得朝气勃勃,昂扬向上.哲夫笔下的山更富有情趣:突兀地来了一座山,郁郁的,似乎一个不很快活地村姑,没头没脑地在等什么人.接着,一座座秀拔而起的山,便络绎迎接上来,且相互之间绝不关联绝非约好了来的;来的很是突兀,似乎不是远远迎上来,而是兀地从地下拱上来;迎风一晃便化作一个个风姿绰约,飘飘逸逸的姑娘,梳了最新潮的发型,穿了时髦的长裙;满面春风挽了装满土特产的篮子,捧了盈盈欲滴的甜笑; 走来争相招徕买主, 推销货色, 使人生出兴奋,想去亲近一番.(1988年12月29日《中国青年报》)在作者笔下山变成了村姑,一座座山,迎风一晃化作一个个貌美的姑娘,手挽土特产的篮子,带着盈盈的笑,好像要推销自己的货物.以转换联想的方法,将山想像成美丽的姑娘表达了对南方山脉的喜爱.这一段以作者的立足点----列车为依据,巧妙地写出了列车行进中所见的山的风姿. 二.人与物之间的转换联想法的形式及作用1.转换联想法的形式 这种联想法就是把物想像成人,把人想像成物或把此物想像成彼物的联想方法.共有两种形式:(1)人格化.指把物想像成人,并当作人来描写,又叫拟人法.主要有这样几种方法:①给物配上人的动作.如:油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.(鲁迅《从百草园到三味书屋》)从化的荔枝树多得像汪洋大海,开花时节,那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡,忙得忘记早晚,有时趁着月色还采花酿蜜.(杨朔《荔枝蜜》)在第一句里作者把油蛉和蟋蟀的叫声想像成人的动作并当作人来写.既表现了油蛉和蟋蟀鸣声悦耳的特点,又写出了儿童对油蛉和蟋蟀的喜爱,表达了儿童的天真快乐.而第二句则是作者把蜜蜂采蜜想像为人的劳动,将蜜蜂和人浑然融为一体,表达了作者对蜜蜂的辛勤劳作的敬佩之情.②赋予物以人的感情,让事物用人的语言说话.如:金鱼回答道:用不着悲伤,去吧,上帝保佑你,就这样,你们准会有座木房子.(普希金《渔夫和金鱼的故事》)这段童话,将物(金鱼)与人的感情联系起来,在这些物的身上溶注了作者赋予的感情,使它们活了起来,像人一样有思想有情感. (2)拟物.指把人想像成物或把此物想像成彼物.这是将人的某些特征溶注于物的结果.如:我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿.(鲁迅《故乡》)作者用飞这一'物的动作来描写宏儿的跑的速度之快,表现了宏儿的喜悦之情.又如:不知国民党是啥样的狼心狗肺.(杨沫《青春之歌》)这里以狼心狗肺描写国民党反动派的凶狠残暴,表达了作者对他们的极端憎恶之情.作者的情绪状态是这种联想的关键.对于同一客观事物,处于不同的情绪状态,对它的知觉会完全不同.比如说山,在一般人眼里,最多只是看出了它的高,大,险.而在李白的眼里看出了它的不屈不折的气概.他自己也好像靠在山上,也有这种傲骨,他的《独坐敬亭山》一诗(原诗见本章[能力训练])就是这种情感的写照.春天的花草虫鸟,常给人一种喜悦的感觉,春的到来从它们身上可以体现出来,给人一种勃勃生机,给人一种希望.而杜甫却是花溅泪 ,鸟惊心(《春望》)以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟也惊心.这种情感正是春天所见国破山河在,城春草木深,即国都沦陷,城池残破,乱草遍地,满目凄凉景色而致.这里的花溅泪和乌惊心正是将自己的情感倾注于物上的结果.不同的情感产生的联想是不同的.漫漫长夜,对一个充满忧伤的人来说,则是恐怖的孤独的夜,而对于莎士比亚笔下的朱丽叶来说却是素朴的黑夜妇人,是温文的柔和的可爱的.这是由于她此时充满着幸福的情感.这正如在墙上涂上一滩不成形的墨迹,一个饥饿的人会把它看成是一堆食物,而一个山水画家会把它看成是一块怪状的山石一样,(膝守尧《审美心理描述》)主要在于人的主观感觉的不同. 因此,这种由物到人的互相转换的联想法,并非机械地互换,它是作者激情的归宿,是作者喜怒哀乐的情感宣泄的必然结果.有了这种激情,怎样才能将自己的激情转换到他物上呢 首先,要克服思维上的习惯定势.随着同学们年龄的增加,社会科学,自然科学知识越来越丰富,知识的增多往往会把覆盖在事物表面的神秘的面纱揭去.而神秘性一旦消失,在我们面前出现的都是符合各种自然或社会科学的一些事物,而且我们也会失去对它们的注意力.注意力消失了,再加上我们总用清晰的科学标准代替情感的总体把握,总以规规矩矩的方圆去代替活生生的想像,在你面前出现的山,永远是一座山;人,永远是这样的自然状态的人;彩虹,是阳光和雨雾相互作用的产物;垂柳,是归属于植物的某一科,是落叶乔木或灌木.就这样以科学的分类标准代替审美标准,是不会移情于物的.其次,要善于以己度物,以情度物.在某种情感的支配下,要善于将没有任何颜色,毫无质感的抽象线条,平滑的曲线,看成富有活力的物体,飞扬的抛物线则更觉动人心魄.我们只要打破习惯的心理定势,善于以己度物,以情度物,原来没有生命的东西,仿佛也有它自己的感觉,意志,也能像人一样活蹦乱跳了. 运用转换联想法时,美丽的彩虹就不再是雨雾和阳光相互作用的产物了,而是一座通往幸福大门的桥梁了;垂柳就不再是植物中的哪一属哪一科了,而是小姑娘跳着柔美的舞蹈;一弯新月看上去就会温情脉脉;一轮圆月看上去就是在点头微笑,就不再是本身不发光,无生命,总是围绕地球转动的月球了.2.转换联想在写作中的作用(1)表达作者强烈的感情,鲜明的爱憎,唤起人们的联想和想像,构成新颖的意境.作者将自己的情感转换到物上,展开丰富的联想,诉诸笔端,就会在人们面前出现一幅幅栩栩如生的有血有肉的画面.读闻一多的《红烛》一诗,我们就深深被诗句所打动,诗人就红烛这一形象表白自己的情怀,全诗将红烛人格化,以诗人对红烛心迹的感情交流为线索,诗人将自己的情感转换到红烛上,表达了诗人对祖国的忠贞,对人民的热爱,以及为祖国人民的新生而殒身不恤的崇高精神.(2)使叙事形象生动,增强感染力.比如对春天的描写,如果仅从植物的色彩来写难免乏味,而朱自清的《春》则将春天人格化,给春天以人的情感,丰富了春天的意境.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.写出了春回大地,万物复苏的情态.小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的,偷偷的钻出来,用的是拟人手法写出春草勃发,悄然来到的情态.作者写出了春草的精魂.桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿.则进一步写出了各种花竞相开放的景象.作者用拟人的手法为人们描绘了春天到来的几幅图画,将抽象的事物具体化,将春天的图景立体化.使得春天不仅有景,还有情,引起人们无穷的联想.还有的诗人抓住了春天繁花似锦的景象,给予拟人的描写,也很有情趣:春天穿戴的花枝招展正在赶路,遇上前来求偶的五月;结为伉俪后牵牛花吹吹打打,很热闹了几天,他们夫妻恩爱便有,南风徐徐喁喁低语.作者化静为动,将春天的美好景色描绘得惟妙惟肖. 三 能力训练 1. 赏析冰心的散文(片断), 揣摩转换联想法在表情达意上的作用.你看,这位海的女神是艳如桃李,冷若冰霜的,她在云霞的海上,何等明媚,风雨的海上,又是何等的阴沉她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行于海波之上……大风的时候,她驾着风车,狂飙疾转的在怒涛上驱走;她的长袖拂没了许多帆舟.下雨的时候,便是她忧愁了,落泪了;大海上的一切都低头静默着.黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波倩笑,云风飘扬,丰腴轻柔而潇洒……提示 : 冰心在《往事》中,将大海人格化,赋予它以人的形体,生命,动作,感情,把海这个无生命的物变为有生命的人,给人以美的感受.作者将生活中的人的表象综合在一起,塑造了海的女神的形象.以艳若桃李,海霞来写她的美丽的动人;以冷若冰霜,,和风雨的海上来写她的冷峻不可侵犯.接着又从起风时,下雨时和黄昏时三层来写海的女神的刚柔相济的丰富感情.将人的感情,形态赋予大海,表现了作者对大海炽烈的感情.摒弃了以往人们对海的记实的描摹,开拓了写作的视野,给人以丰富的联想.2. 试析孙犁《荷花淀》中的一段描写,讲讲作者是如何运用转换联想法的.那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里.荷花变成人了!那不是我们的水生吗 又往左右看去,不久,各个就找到了各人丈夫的脸.啊,原来是他们!提示:在上文中,作者是把钻在水下的游击队员当做水生植物来写的,把植物生长的长临时移用到人身上,但长在水里的水生植物并未出现,是直接把人写成了物,这是运用转换联想的范例.3.试分析王愿坚的普通劳动者中的一段,讲讲作者怎样把相似联想和转换联想结合起来,更好地表情达意的.这是一个巨大的劳动场面:一条高大整齐的山岭把两个山头联在一起,一条条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上,砂土,石块像长了腿,自动地流到坝顶上.坝上坝下到处是人,汽车,推土机在匆忙地奔跑---提示:这段措写,作者把相似联想和转换联想结合起来,很好地表情达意:山岭是借喻中的喻体.巨蟒似的卷扬机是明喻.巨蟒似的卷扬机趴在大坝上是比喻兼比拟.砂土,石块像长了腿,自动地流到坝顶上,虽然有像字,但不是比喻,是把沙土和石块当做有腿的动物来写的,是比拟,用的是转换联想.汽车,推土机在匆忙地奔跑是比拟,用的也是转换联想. 4. 读《集体咏叹调》,讲讲作者是如何运用转换联想法行文的.集体咏叹调我叫集体.我的名气,荣誉感曾令人羡慕.有人喜欢我,曰热爱集体;有人赞美我,曰集体精神;还有人赋予我权力,曰集体领导,然而,这只是我的表象,细细想来,真有点盛名之下,其实难副,在内心深处,我的痛苦.悲哀,一般人难以想像,也难以理解.长期以来,我的待遇和人们始终不同.如吃,在自家吃,量人为出;在朋友家吃,斯斯文文;在我这里吃,那就是山珍海味,茅台杜康,吃得心安理得.再如生活用品,个人的彩电,冰箱,洗衣机.自行车等等,关怀备至,大多享受独生子女待遇;若是我的,大多视为破砖烂瓦,随便放,到处扔,磕磕碰碰,在所不惜.再如当作最时髦,最神通,至高无上的钱,花自己的一般精打细算,买菜时一分两分也反反复复讨价还价;若是花我的,那可大方得要命,有时挥金如上,一出手凡千凡万是小菜一碟.这些事说来话长,一言难尽,说也没用.可近来又有一些新的灾难叫我实在难以忍受.有不少人习惯以我的名义搞什么集体福利, 集体旅游,办起来名正言顺,轰轰烈烈,许多人认为我不廉洁,其实我什么时候享受过这些好事 更叫人费解的是,有人大作我当领导的文章,无论大错小错,也不管谁的错,经开会讨论研究,决定由我负责.其实,这些事有的我知道,有的我不知道,即使多多少少知道一点,也是丫头拿钥匙,当家不作主的味道.人们常说老实人吃亏,看来是颠扑不破的真理,现在的错误由我负责,恐怕原因就在于我过去太老实,平时当领导宽客谦让,与个人无争,有权也行,无权亦可,时间长了已经不惯,现在叫我负责也不好推辞, 退一步讲,也无所谓,负责就负责,积多年之经验,大不了担个骂名,咱是无神论者,不怕骂,不怕咒,你千夫所指,我横眉冷对,你骂你的,我负责我的,反正饭碗是铁的.过去这样的责我也负过,负久了,虱子多了不咬,负完之后,我还是我,下次还继续当领导,还继续负责.(选自《中国青年报》)提示:这是一篇批评某些不良现象的时文,但作者采用了转换联想法,运用拟人和比喻的手法,使论述的道理深入浅出,通俗易懂,文章新颖别致,含义隽永,引起读者浓厚的兴趣.文章先让集体自报家门,诉说自己内心难以想像的痛苦和悲哀,紧接着从吃,用,钱三方面进行具体描写,认真对比,把社会上的一些人慷集体之慨.损公肥私的丑态和假公济私的做法揭露无遗,最后指出造成集体利益受损的原因,有力地批判了集体主义精神荡然无存对社会带来的危害性,时文话题虽老,读后却令人深省.5.根据下列材料的寓意,运用转换联想法,联系实际,自拟题目,写一篇议论文,字数600字左右.一只大雁在天上飞,兄弟二人拿起弓箭正要射雁.这时,哥哥说:射下来烤了吃.弟弟说:煮了吃.哥哥还是坚持说:烤的好,弟弟也不让步,说:不,煮的好.二人争得不可开交,再看大雁,却早已飞走了.提示:材料寓意丰富,它告诉我们:兄弟俩丢了大雁的原因主要是没有抓住有利时机.联系当前改革开放,我们也应注意接受兄弟俩的教训,停止蝶蝶不休的争论,赶快行动起来,引弓搭箭去射下跨世纪的大雁.6.阅读下面《伞》这首小诗,领会主旨,运用转换联想法,联系实际,自拟题目,写一篇记叙文.早上,我问伞:/你喜欢太阳晒,/还是喜欢雨淋 /伞笑了,它说:/我考虑的不是这些.我追问它,/你考虑些什么 /伞说:/我想的是――/雨天,不让大家衣服淋湿,/晴天,我是大家头上的云.提示:写好本文的关键是领会小诗《伞》的主题.要从伞的考虑的不是和想的是上开掘其深刻的内涵,最好本题是写人,选择具有伞那种精神的人为写作对象,以记叙,描写为主,适当进行抒情,议论.7. 读李白的《独坐敬亭山》一诗, 分析诗人的情感在转换联想中的表现和作用.众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山.提示:作者把自己的思想感情寄托在山上.在前两句,以动衬静,写出诗人的孤独寂寞:天上的几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;辽阔的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人.他对世俗的厌倦,使得他孤傲不群.后两句诗人运用拟人的手法写出对山的喜爱.他凝视着秀丽的敬亭山,而敬亭山也似乎在一动不动地看着诗人,世界上大概只有它还愿和我做伴吧 诗人将自己的情感寄托在敬亭山,只有它和自己的情感一致,高高地矗立在那里,不屈不挠.8. 读刘义庆《世说新语・文学》中的一段文字,讲讲曹植在诗中是怎样运用转换联想法的 .文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法(处以极刑).应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁.箕在釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急 (刘义庆《世说新语・文学》)提示 : 豆本无生命的,曹植在诗中让其哭泣,诉说自己的悲愤之情,巧妙地讽刺了曹丕不顾骨肉之情而对自己迫害之举.可见转换联想法中人格化的写法是作者思想感情的体现.9.先读一读(法国)于・列那尔的小品文《猪》,体会一下小品文是怎样运用转换联想法行文的.猪 [法国] 于・列那尔猪一放到草地,张嘴就吃,丑陋的嘴脸再也不离开地面.他并不选择鲜嫩的草.他碰上什么咬什么,他盲目地向前伸着那永不疲倦的鼻子,既像是一把犁刀,又像一只瞎眼鼹鼠.他只关心使那个已经像只腋桶的肚子滚圆.他永远也不注意天气. ・刚才,他的鬃毛差点儿在中午的太阳光下烧起来,但那有什么关系 而现在,低沉的云团充满雹子,正伸展着,向着草地倾泻,但这又有什么要紧 不错,喜鹊在不由自主地展翅逃窜.火鸡都藏进篱笆,而幼稚的马驹子在一棵橡树下躲避.但猪还是留在他吃东西的地方. 他一口也不放过.他的尾巴摇晃着,照样显得非常惬意.他浑身挨着飞雹,但只是偶尔咕噜一声:老是这些肮脏的珍珠!(摘自《外国小品选》湖北出版社 苏应元译)提示:作者运用转换联想法借物喻人,饱含作家对自然万物的敏锐观察和深刻多角度的理解,闪烁着作者思想和艺术的火花.

选材方法可以文字写作的风格，报道角度会导致选材内容的舍弃或收集不同。都属于新闻写作，所以选材方法，报道原则，文字写作都要服从新闻写作的基本原则，服务于主题需要，真实，客观，用事实说话。不同的是，媒体载体不同，导致电视选材方法更受到技术制约。文字写作上存在着文字与画面的互补，所以电视写作文字写作较为零碎，思维角度要多种兼顾。