感情中有没有破镜重圆这么一讲？

破镜重圆是一个典故，出自《太平广记》中的第一六六引的《本事记》中。

南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周边的南陈和北齐，建立隋朝。在陈国将要灭亡之际，陈国驸马徐德言看到天下大乱，后果可怕，天下心归隋统，而自己又是被隋所灭对象，在夫妻悲哀难料之时，必须出逃以保活命。怕走失散，后无团聚之日，徐便将一面铜镜一破两半，夫妻各执一半，以图后会之信物。并约定以后每年正月十五到长安街市卖铜镜作为联系的手段。

陈后主由于门外韩擒虎，楼头张丽华″的昏庸无能而亡国，驸马流落江湖，公主则被俘虏。隋文帝为了表彰功臣杨素，便把南朝乐昌公主赐予杨素为婢。在山河破碎之时，一对恩爱夫妻却受尽了人间悲酸离散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言忙忙赶到长安街市，果然听到有老汉叫卖半片铜镜之声，且价格昂贵，使众不敢问津。徐德言一看便知妻有下落，敢忙上前出资买下，并邀老者去其住处，给以饭食，且说明原委，并禁不住涕泪俱下。并把另一半铜镜拿出合二为一，从此两人便暗中联系。后來这件事被杨素知道，本想斩首示众，但又被二人的真情所打动，便免为其难。并即派人接徐德言到府中，让他夫妻二人团聚，成就了一桩美满好事。

后夫妻二人携手同归江南故里，也落下了一段人间佳话。

此故事为形容美好之语。后被人们沿用夫妻再团聚至今。

做为现在，玻璃镜破难再圆，拿玻璃镜做比喻也不现实。唯古代铜镜可喻也。

做为现在破镜重圆者有三种表象:一是走失者，二是被拐卖者，三是离婚者。它不指恋人和情人，也不指男女第三人以外，是特指夫妻二人也。比如走失者与拐卖者，通过好心人或公安找回，喜之不尽，感动涕流，这也是夫妻破镜重圆之象。

而离婚者则不同，二人之中必有一人有错(无论何种错)，感情破裂而不能再共同生活，是以离婚。

再复婚合好者，必是犯错一方有悔之象，知错之意，有改之决心，并拉开脸面低头道欠，不求原谅，只求容纳，从做新人，一心为家。而没错的一方，必有忍，让，怜，爱，疼，愧之心。并会自责，原和好如初，同甘共苦，你恩我爱，鸳鸯同栖。

这也是破镜重圆的喻意也。