谢邀;大千世界仅敢说没有纯粹的爱情,这真是睁眼说瞎话!
无论现实多么的残酷,真正的爱情是永远不会被利益拈污的!
受利益影响的就不是真正的爱情,那应该叫利益于情感交易!
男女之间两个相互了解已久所产生的情感,难到还不纯粹吗!
人性的差别虽然相差很大,但不要以小人之心去度君子之腹!
是否纯粹完全决定在选择的问题上,这就是三观不同的选择!
三观相同的一起结合就是纯粹的爱情!
司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。其父司马谈曾任西汉太史令,负责管理皇家图书和收集史料。司马迁幼年受到史学熏陶,成年后又漫游各地,考察历史事迹,采集历史传说,为日后的史书编写进行了充分的准备。公元前108年,司马迁继任太史令,有条件阅读国家藏书和文献档案,视野更加开阔。前104年,司马迁开始撰写史籍,大约到前91年基本上完成其创作,后被称为《史记》。
《史记》是中国第一部记传体通史。它从传说中的黄帝一直记述到汉武帝元狩元年,共三千多年的历史。这是一部体裁新颖,内容丰富,记事翔实,体例完整的历史巨著。在这部著作中,有的内容确实掺杂了作者的个人观点,反映了他的史学观。但这正好体现了这部著作的进步性。
司马迁是西汉时期伟大的思想家之一。他博通古今文经学,但不受西汉经学的拘束,更不受阴阳五行学的影响,把很多个人观点带进《史记》中。比如,他反对那种“天不变,道亦不变的停滞观点,而以“通古今之变的发展观点看待历史;他不受只为“世家、“王侯作传的拘束,《史记》详细记载了陈胜、吴广领导的农民起义,将陈胜列入“世家;他为名医、侠客、大商贾、优伶、刺客、占卜人立传;他还通过“太史公曰直接臧否人物、评价历史,这些都体现了他进步的史学观。
史界有句话说:“述而不作。实际上这很难做到。因为每位作者都有其观点、立场,都会按照自己的观点和立场对史料进行取舍和表述。因此,对史书的评价,主要是看其史料是否翔实,记述是否客观。
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