动人的亲情经典 二十四孝你都知道哪些?

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。――《百孝经》

《二十四孝》是青少年必读的蒙学读本，它主要讲述二十四个孝子行孝的故事，它以故事的形式把尽孝表现得淋漓尽致并且感人肺腑，进而将孝道精神发扬光大。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，作者是元代的郭居敬，也有人说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业。和《孝经》、《女孝经》在思想上进行教化的方式不同，《二十四孝》是从历代孝子中选择二十四位行孝的故事集而成。

二十四孝子的记述版本不尽相同，根据历史文献和近代发现的墓葬内装饰图，可以判断有十四位孝子是公认的孝子，他们分别是虞舜、曾参、闵损、仲由郯子、陆绩、王祥、郭巨、杨香、老莱子、蔡顺、姜诗、丁兰、孟宗。由于明清的印本大都给故事配以图画，故这一时期的印本又称《二十四孝图》。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材于《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。下面就简单介绍一下通行版本的二十四孝故事，在以后的文章中将详细叙述这些故事，它们分别是：

1.孝感动天――队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他；舜每每死里逃生，事后毫不记恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，便把两个女儿娥皇和女英嫁给他；后经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然对其恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2.戏彩娱亲――戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，七十岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。3.鹿乳奉亲――亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳治疗，他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人误以为他是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身，将挤取鹿乳为双亲医病的情况告知猎人，这才免除被误杀的危险。

4.百里负米――负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（q）劳。仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲负米，哪里能够再做到呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念啊！”

5.啮指痛心――拇指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至亲深。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

6.芦衣顺母――闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”闵生母早死，父亲后来又娶了一个妻子，生了两个儿子。继母经常虐待闵，冬天，让两个弟弟穿用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因寒冷打战，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花从被打破的衣缝里飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休掉后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此待他如同亲子。

7.亲尝汤药――仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生，高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

8.拾葚异器――黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，蔡顺只得靠拾桑葚母子充饥。一天，其偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母亲食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

9.埋儿奉母――郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，分别给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响对母亲的供养，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻二人得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

10.卖身葬父――葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

11.刻木事亲――刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，视之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

12.涌泉跃鲤――舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆爱喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤地纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

13.怀橘遗亲――孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿橘，遗母报乳哺。陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》、注《易经》、撰写《太玄经注》。

14.扇枕温衾――冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，侍父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107?125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

15.行佣供母――负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

16.闻雷泣墓――慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终生不面向西坐，表示永不为晋臣。其母在世时怕雷声，死后埋葬在山林中，每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，常常泪流满面，思念父母。

17.哭竹生笋――泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

18.卧冰求鲤――继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。王祥，琅?人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说其的坏话，使他失去父亲怜爱。父母患病，他衣不解带地侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19.扼虎救父――深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉了。

20.恣蚊饱血――夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫的叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

21.尝粪忧心――到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要想知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

22.乳姑不怠――孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

23.涤亲溺器――贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

24.弃官寻母――七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，致使五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。