《伊利亚特》,又译作《伊利昂纪》,它是古希腊重要的文学作品,也是整个西方文学的经典之一。《伊利亚特》共分为24卷,万余行,各卷的长度从429行到999行不等。《伊利亚特》取材于特洛伊战争,史诗以阿喀琉斯和阿伽门农的争吵开始,以赫克托耳的葬礼结束,故事的背景和结局都没有直接叙述。
古希腊联军主将阿喀琉斯英勇善战,所向披靡。后因自己喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走,愤怒地退出了战斗,特洛伊人乘机大破希腊联军。在危急关头,阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿唣琉斯的盔甲上阵,被特洛伊大将赫克托耳杀死。阿喀琉斯听到好友阵亡的噩耗,悲痛欲绝,非常悔恨。
愤怒地奔向战场为好友报仇,杀死了赫克托耳。为了泄愤,他将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。特洛伊老国王夜入阿喀琉斯大帐内要回儿子的尸体。史诗就在赫克托耳的葬礼中结束。
《伊利亚特》布局精巧,结构严谨。它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线,其他人物、事件都围绕这条主线展开,形成了严谨的整体。
史诗或用动物的动作,或用生活现象、自然景观作比喻,构成了富有情趣的“荷马式比喻”。
《被解放的耶路撒冷》是意大利文艺复兴时期最后的著名诗人托夸多•塔索的作品。这部长诗共计20歌,以11世纪第一次十字军东征为题材。故事发生在战争最后一年的舂天。布留尼被推选为十字军统帅,率兵东征小亚细亚,围困伊斯兰教徒占据的耶路撒冷。在战斗过程中他们遇到了重重困难:首先是十字军的进攻被以阿拉丁为首的伊斯兰教徒战士们的英勇奋战所阻止;接着是坦克雷德等一批十字军将领中了巫女阿尔米达的魔法被拘禁在一座城堡里;另一名十字军骁将里纳尔多又被美丽的阿尔米达迷惑,陶醉于她“幸运岛”的安乐窝里乐不思归;气候大旱也给十字军的供给带来了困难,而他们最有力的作战武器“攻城机”也被敌人放火烧毁;伊斯兰教徒巫师伊斯梅诺更对森林巧施魔法,使十字军无法用树木制造“攻城机”。
面对这些苦难,陷入困境的布留尼在神明的支持下,最终破除魔法,里纳尔多又迷途知返,众将士浴血奋战,最终占领了圣城耶路撒冷。
《被解放的耶路撒冷》中的英雄,虽然个个都是把信仰和民族利益看得重于泰山,不惜捐躯沙场,但他们都拥有很浓厚的伤感和忧郁,常常流露出悲哀的神色。
长诗中的人物都向往爱情,但都历经曲折坎坷,却都是有情人难成眷属,这也给长诗染上了一层悲剧的色彩。这些都是长期陷于精神苦闷之中的塔索内心世界的反映,体现了作者由艰辛的命运和辛酸的人生而形成的忧伤和悲观的气质。
《被解放的耶路撒冷》闪耀着文艺复兴的最后的光辉,反映了塔索思想与创作的深刻矛盾,是一部披露人文主义者在当时历史条件下的思想危机的伟大作品。
戴维•赫伯特•劳伦斯的成名作《儿子和情人》是根据作者早年的独特家庭经历写成的自传体小说。小说故事精彩,情节曲折生动、扣人心弦。这本书的真正意义是想让世间的男女都能充分地、完整地、纯洁地、无瑕地去思考事情。
小说主人公的父亲是一位浑浑噩噩的煤矿工人。
而主人公的母亲是一位受过良好教育的中产阶级知识分子,她一直不满意自己粗俗的丈夫。对丈夫的失望使她在精神上受到压抑,她将希望寄托在儿子身上。她竭力阻止儿子下井挖煤,千方百计督促他们跳出下层人的圈子。起初她钟爱大儿子威廉,不幸威廉早夭,于是她对小儿子保罗产生了强烈的感情。
保罗则在幼年时崇拜母亲,长大后,他的恋爱生活受到了母亲极大的影响。保罗的情感没有办法得到升华,他的性心理也无法成熟起来,这导致了他一生的悲剧。和女友米莉安的交往过程也是年轻的保罗经历精神痛苦的过程。他们是一对很相配的恋人。然而可悲的是,米莉安也像保罗的母亲一样企图从精神上占有保罗,从灵魂上吞噬保罗。
在他和米莉安俨然像一对夫妇在亲戚家生活的日子里,保罗得到了米莉安的肉体,而在精神上却仍然属于自己的母亲。事实上,肉体间的苟合更加速了他们之间爱情悲剧的进程。保罗的另外一个女朋友叫克拉拉,她是一个注重感性生活的人,身上有风尘人物的气息,她带给保罗许多生理上的欢乐。
克拉拉向保罗揭示了男女关系的一个重要方面,帮他打碎了他母亲加在他身上的枷锁。但克拉拉缺乏的是精神的一面,也不是保罗的理想伴侣。在这一次次灵与肉的冲撞之后,小说中的主要人物一个个都伤痕累累,无论是肉体上还是精神上都遭受了巨大的摧残。保罗的父亲在家里、在亲人面前永远是格格不入的“边缘人”。
保罗的母亲在精神上从来就没有一个“真正的丈夫”,只能从儿子那里寻找感情的慰藉,而这种努力又常常被其他女人所挫败,后来导致心理和生理衰竭,得了不治之症。米莉安最终也没有得到保罗的心。只沉迷于肉体欲望的克拉拉也很快地结束了与保罗的关系,回到了性格粗俗、暴烈、无所作为的丈夫身边。
其实,在人们赖以繁衍生息的大自然被破坏,在人性被扭曲,在人类的和谐关系不断被威胁的社会里,灵与肉的争斗本来就是残酷无情的,到头来谁也成不了一个完整的人。而这样模糊不清的结尾正反映了劳伦斯同样迷惘的心态。
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