关于女娲造人的传说,我们都耳熟能详,但是由于过于脱离实际、脱离现在我们科学技术和认知水平理解的框架,所以只是被当做了“创世神话”一类。
好的,那么我们开始转入我们今天要探讨的正题,女娲(这是山海经的说法,因为我们讨论山海经,所以用女娲,也可以是其它文化、宗教、典籍中造人的祖先或者神明)无论是一种自上而下存在的神,还是外星人、还是高纬度的智慧生命,她造渣肢人是一个塑造生命的过程,不管造人是出于何种目的,她是否一开始就知道能够塑造出“人”这样令她满意的物种?事实上,我们从《山海经》中寻找,女娲造人还是经历了几次实验,就算对“人”本身的塑造也经历了用手捏和用柳条甩两种方式。
首先,按照山海经的脉络,人类的部族虽然有很多,但部族核心或者部落联盟的核心早期是伏羲女娲的直系后代如伏世“神农氏”,神农氏既可以当做人类最早的首领,也可以认为是一个氏族、部落的名称,这一点应该已经是共识,即使在山海经中,一些地方神农氏专指三皇的“神农氏”本人,一些地方指的是整个部族,还有一些地方指的是这个部族的首领。
对于兽族或者是精灵族,由于他们已经退出了历史,而且可能文化等等与人类有较大差异,所以他们的具体构成和历史脉络如今我们并无从知晓,但也可以知道他们有的是比较低级的,还属于动物范畴,像野兽一样分布于山林湖海,另外一些则是有类似人类的文明形态,成为了各种奇奇怪怪的氏族,或者诸如一目国啊之类的形态与人类相去甚远的文明聚落。
山海经能够详细的记录各种物种和各种文明聚落的信息,说明一开始所有物种按照造物者女娲的意愿,是共同生活在地球上,并且相互之间有地盘的限制和划分,相互之间能够基本维持和平、互不干涉。
但是,事情开始发生变化,反而是源于那些没有形成文明的物种,也就是还处于野兽状态的造人“失败品”。这一点我们也可以从《山海经》中找到证据,比如很多明显是被造物者“制造”出来的物种,即便他像人类婴儿一样发出哭声,但是仍然成为人类的猎杀和果腹对象,所以《山海经》往往对这些动物加以“食之不饥”等等食用功能的记载。
既然造物造出来的物种可以被另一个物种“食用”,那么在不同的文明物种之间爆发更大的冲突其实已经在所难免,随着各种物种的繁衍和增加,女娲原先按照《山海经》为所有物种划定的界限已经无法容纳新增的人口,危机,真正降临。
黄帝:人类的坚强领导者
这里先再次明确一个概念:只有人类才是造物者(女娲)造人实验的终极成功产品,并不是因为人类自我感觉良好,而是《山海经》已经告诉我们,最像女娲的,而且女娲直接传授了文明、派出了直系后人参与管理、负责在大地上执行各类祭祀任务的,都是人类。
但是,人类面对厅运各种神兽、精灵却迎来了生存的巨大挑战。正如上文所述,现在物种之间的战争已经逐渐临近,但是人类和其它物种相比,跑不快、跳不高、不会飞,也没有什么强大的物理护甲,缺乏法术攻击的手段,在生理身上处于天然的劣势。
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