兄弟去世6年了，他老婆一个人带着孩子，现在想和我在一起行吗？

我和我朋友的共同好友患糖尿病并发症去世了，嫂夫人带着一个女儿相依为命。我这位朋友也是离异单身，平时没事就去看看嫂夫人，问寒问暖，并帮着做点重体力家务事。这些，并非我朋友有意献殷勤，他确实出于对好友的情感才这样做。

一来二往，两人渐渐触发了感情，女的主动提出，你既然是我夫君的好兄弟，又是单身，何不我们组成一个家庭，你也有个女人抱在怀里，一日三餐有香菜热饭，平时也不感到孤独。男的听后，总觉不妥，她老公生前是自己的好兄弟，无话不说，患难与共，现在他离开人世，我怎好霸占他爱妻。无论嫂夫人怎么样解释，他无动于衷，只将嫂夫人当朋友的老婆看待。

后来嫂夫人就将她的想法告诉了我，并要我从中将他们凑合在一起。我听后略有沉思，觉得我朋友做得很不错。兄弟生前都玩得那么好，现在撒手人间，我们本应好好帮助嫂夫人，让她度过难关，不该将婚姻之事扯在一起，如果外界知道了，会说我们兄弟情谊不深，将人家老婆娶进门。

我将我的想法告诉嫂夫人，嫂夫人却说，既然是兄弟，我才放心将我托付给信任的人，要不然，再苦再难也不随便改嫁，仍愿独守终身。

嫂夫人说到这份上，我就去做兄弟的工作，兄弟听后，总觉有妥，对不起在天之灵的好兄弟，自己要背上一辈子的悔罪感。

我说，嫂夫人也不是别人，她也了解你，她不是看到你是单身，也没有这个想法，她也不是想随便找个人过日子的人，要的是知根知底，信得过的人才会有此想法。

经我在中间反复做工作，两人才答应下来。双方邀请了亲朋好友，简单举行了一个仪式，两人正式结为夫妻。

嫂夫人为人想之所想，看到夫君的朋友四十来岁仍孤身一人，就想着为他生个孩子，让他有个盼头，一年后，他们的孩子出世了，长得又白又胖，我们参加他们孩子周岁酒时，看到两夫妻有说有笑，大家都举杯祝贺。

朋友的妻，不可欺，这是警世良言。如果朋友在，你去欺负朋友妻，那是很不道德的事。当朋友不在人世时，自己又是单身，朋友妻子又有意愿，两人结成夫妻，再正常不过。别说是结拜兄弟，就是同胞兄弟，只要一方不在人世，弟娶嫂，哥与弟嫂结合都是可以的，并不奇怪。

我们村里有两兄弟，有一天哥哥骑着摩托上街，回来后看见弟媳赶圩回来，遂顺路搭她回来。谁知道摩托车下坡路滑，一头扎进大货车底下，两个人都死了。

他们过世的时候，哥哥的小孩才6岁，而弟弟的女儿才8个月。在大灾大难面前，嫂子不得不帮弟弟带女儿，而弟弟又不得不帮嫂子干地里的农活。两个不幸的人，就这样相互扶持着，走过了一段艰辛的日子。共同的不幸，对家庭和亲人的负责，使他们的心彼此紧紧地在一起。

但是，他们迫于世俗的压力和世人的眼光，并没有敢住在一起组建新的家庭，就这样彼此扶持着走过了6年。

6年后，哥哥的儿子去读初中，住校去了，家里就只剩下嫂子和弟弟。而弟弟的女儿得到嫂子的照顾，经常把嫂子当成妈妈，已经离不开她了。

双方的父母看在眼里，刚开始的时候也是反对的，但看到他们孝敬老人，抚养小孩，一家人和和睦睦，温温馨馨，也就不说了。

但是，他们迫于世俗的压力，并不敢公开在一起。

后来，在双方家人的支持下，他们为了逃避世俗的眼光，搬离了农村，搬迁到遥远的海南省去，在那里租地种稻谷。在那里，两个人结合了。

这是一个美好的结局。题主，不知道你问的问题，情况怎么样？因为你没有说明清楚，这兄弟是怎么样的兄弟？

兄弟分两种：一种是血缘兄弟，就是你的亲哥哥或者亲弟弟；另一种是虚拟血缘兄弟，比如，我要好的朋友，我们都以虚拟血缘兄弟相称，我叫他大哥，他叫我小弟，其实我们的祖辈八辈子都没有交集，他姓李，我姓犁。

如果是亲兄弟：去世6年了，他老婆一个人带着小孩，想和你一起住，从法理的角度来说，如果你和你兄弟的妻子三代以内没有血亲关系，完全可以在一起的。

还有，面对世俗的眼光，你们怎么处理？到时候别人在后面指指点点，你们就难受了。如果是亲兄弟，建议你们学我们村的那对，逃离现在的环境，搬离到陌生的地方，这样就没有世俗的眼光干扰你们了。

如果是虚拟血缘兄弟：那就好办了，你们可以冲破世俗的眼光，勇敢地在一起。

当然，可以不可以在一起是一回事，想不想在一起又是一回事。比如，她的年龄、相貌、经济实力等，都明摆在那里，你要考虑。比如，她已经是45岁了，可能没有生育能力了，而你才十七八岁，精力旺盛，老妻少夫，肯定不行。

所以，这些因素和信息，你都没有给我们。我只能建议你，要有预见性，要考虑周全。