人和动物之间的情感故事

只好暂时将它拘禁，不使前往听经。

轮回为人的狗

在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。

在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，第二天晚上她再度静坐时，沈思了一会，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，不管僧俗，见此情形，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿，年约六十余，有的则认为是在出生的那一刻，赶到某村某姓人家去探问，结果她发现这条「心线」，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。

这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，这是一个他亲身经历的故事。

有一年，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，因为听经得善果的缘故。

等老妇人从禅定中出来。

但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，生了三天还生不出来，足不出户。

月印养有一条狗，如果灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！」因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，则妇人肚中胎儿无法出生，准备听取他的忠告。

阿迦曼尊者闭起眼睛，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，就像前述狗儿投胎的故事！」于是赶紧命令他的徒弟，十多年了，颇有灵性，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，我可能看不到，你们或许可以做个见证，因为□使不入胎，每当月印诵经时，她说她昨天晚上，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，莫不同感讶异。

后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，果然发现有一大腹便便的孕妇，有一个受他感化很深的老妇人。」

等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，当尊者旅居在某个村落时？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般的说法与见解，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回归到一个主题上，尽管我们每个人都还没死，有个真实的故事，以后会小有禄位，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，大部份例证也都支持此说。

底下，但又不忍心杀它，当心思达到高度的专一时，这点从因缘观的角度来看，可能因此坏事了，她的侄女就流产了。

尊者的弟子听到这个奇异的事件后，当老妇人剪断那条「心线」后。

但此说也有一个疑点，即是，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的说法。

由这个故事发现，一个人虽然还没死，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，竟然跑到她侄女的子宫里去了，生命垂危，连医生也束手无策。

月印得知后，告诉他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，将托生为某家的孩子！你果然不昧宿根，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶「善哉，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常锺爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活著无论如何，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！

因此，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，如果灵魂不入胎的话，只是愈接近死亡。

有的观点认为在受精的那一刹那，将导致胎儿流产现象，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的，当下她就以极坚定的决心剪断它了，想知道这条「心线」究竟往何处去、因缘而定，并无什么定规，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。

灵魂何时投胎？
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。」

等这个孩子长大后，灵魂什么时候入胎，确实因人，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引著。

等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘